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第8章 修炼卡壳了(1 / 2)

 修炼小周天功的时候,元气由会阴借助丹田的力量,经三关,通三田,然后在体内运行一周,使元气在任督二脉周流循环运行不息。

在华夏,小周天功又名“百日筑期”,华夏气功中所谓的“筑基”只不过是一种说法,与太古大陆修士的筑基期是截然不同的。

华夏的气功修炼,不同于武术,却离不开武术,气功偏重于养生,武术偏重于搏击。

气功的本质还是属于武术的范畴,只是修炼等级略高于武术,正如修仙高于修真一样。

柯云之所以能够打败阿那史,在于柯云的性格和体力、招数的突然变化,也在于不知不觉地使出了太极十八式中的招式,打了个丝毫没有心里准备的阿那史一个措手不及。

柯云目前已经到了炼精化气的阶段,充其量只是太古大陆修真之初的引气期的水平,是不敌炼气期修士的。

柯云打败阿那史,虽然有运气的成份,却也让柯云看到了修炼气功能够与太古大陆修真修士一战的希望,只要努力修炼,只要能够将气功功法与修真功法成功的融合,踩着各级修士的肩膀踏上至尊最终成就仙人也并非不可能!

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越!

经过勤奋不懈地修炼,三旬之后,柯云终于能够将元气经尾闾、大椎和玉枕三关,成功地打通了三田。

气功的丹田和修真的丹田是不同的概念。

气功的丹田分为上、中、下三田,分别为上丹田、中丹田和下丹田。

上丹田指的是人的脑海,中丹田指的是心脏,下丹田指的是脐下三寸的位置。

气功炼精化气前所提到的丹田指的就是下丹田,人们习惯将下丹田简称为丹田,如果仅说“丹田”两字,就指下丹田。

通常所说的“气沉丹田”和“气敛丹田”,指的就是下丹田。

而修真中只有一个丹田,那就是指肚脐下的位置,也就是气功中的下丹田。

打通了三田,柯云一直忐忑的心才放了下来,说明柯云不能修真的丹田,并不影响修炼气功。

小周天打通之后,柯云马上修炼自家的传承柯式太极。

柯式太极柯云太熟悉了,早已深深的印在大脑中,柯云驾轻就熟,当天就将太极十八式演练的如行云流水。

柯云对柯式太极十八式的每一个动作,每一个招式,几乎不用想就能使出,这也是柯云来到太古大陆之后,没有修炼过太极十八式,也能够在对阵阿那史的过程中顺利使出的原因。

柯云再将太极十八式修炼了一周进行了巩固,然后进入大周天功法的修炼。

小周天功法和太极十八式修炼的十分成功,让柯云觉得自己已经打破了这具身体在太古大陆不能修炼的魔咒,此后的气功修炼会一路畅通无阻,然而不然。

哲学家马克思说过,事物的辩证发展方向是前进上升的,道路是迂回曲折的。

从头越,苍山如海,残阳如血。

大周天功法虽然修炼过程简单,却是气功修炼从炼精化气的过程进步到练气化神的过程,柯云却在这个看似简单的大周天功法的修炼中卡壳了!

大周天功修炼,要自头顶的百会穴,至足底的涌泉穴,周而复始,循环运行。

大周天功修炼过程是,先将丹田中的元气经会阴后从两侧大、小腿内侧进入足底中心的涌泉穴位,然后以意念引领元气,从足心涌泉穴沿小、大腿外侧回到会阴部,再将元气沿督脉过三关,上达头顶百会穴,再顺两耳前侧分下,会合于舌尖,与呼气时的气息相接。

柯云每次修炼,在元气到达足心涌泉穴时,就会止步,无论如何,也不能用意念将进入涌泉穴的元气往身体上方提升哪怕一点点。

已经到了晚冬,柯云的气功修炼仍无寸进。

柯云现在可以确定,不是自己修炼的功法的问题,而是身体足底的涌泉穴有问题。

柯云每次遇到问题时总爱出去散步。

现在是午饭过后,天空中没有了雪花飘落,地面上仍然是一片雪白。

深冬的安吉城,路上并没有多少行人,显得安静、寒冷、娴雅而别致。

西萨多修炼气功的进度比柯云想象的要快,已经完成了初级功法的修炼,开始修炼到了炼精化气的阶段。

柯云为了让西萨多更好的修炼,专门讲解了经络理论,当然,告诉西萨多,这也是梦中的神仙教的。

柯云每给他一个修炼功法,都会将相关的经络穴位画成一张练功图给他。

柯云也给西萨多说了自己打算上高学的计划,也说出了自己的目的,所谓物以类聚,人以群分,柯云和西萨多虽然在修炼气功,但目前毕竟是探索阶段,归根到底,两人还是凡人,应该到自己该去的地方去。

西萨多没有多想,答应与柯云一同云上高学,这让柯云很高兴,多一个同伴,总是好的,总比孤身一人云要强。

柯云现在修炼遇到了问题,觉得是到了执行中期计划的时候了,明年开春就去上高学。

想到这,柯云决定去和平里将自己的计划告诉西萨多,让他好有个准备。

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