天地灵气不断入体，丹田内真元不断旋转，萧色此时像是一个人的灵魂一分为二，一半在自己体内，一半在房中以一个奇异的角度看着自己，这便是本识与他识二者分开存在。
修道之士，必须先要能控制神识，这最初步的境界便是神识由心，神识可以自己控制在体内移动，神识奔行在经络脏腑当中，可以清晰的窥视身体各处，便是俗称的内视。
一般神识内视的境界，便算蕴灵期的修为已经稳固，可以由神识引导真元，不断强化四肢筋骨，使得修道之人的身体强韧程度远超常人。
等到神识逐渐运用成熟，再利用体内真元，逐渐强化神识，再通过不断的对天地的感悟，使得元神自然而然的化为两份，一分为本我，谨守与身体之内，是为本识；一分为自我，可以游离在身体之外，是为他识。
只有真正领悟到本我与自我的差别，才能完全掌握这后天神识，便将两道神识一起进入丹田凝练，合二者为一，方可将后天神识再化为先天元神！
修成先天神识的高手，无一不是个大宗门各有身份的强者，诸如空明道宗前任掌教鼎寂，也仅仅是将尚未完全成型的先天元神与体内三魂聚合到一起，勉强进入三花聚顶的境界而已。
顶上三花乃是精气神三魂所化，到合散魂，聚气魄，合五气之后，便是飘渺虚无的仙道级别，强如天下三大仙道之首的空明道宗，也仅仅只有空影真人与未央道人二人！
萧色本识与他识分开，再度体会到神识离体的滋味。只是要到了二识合一的境界，他就真正能完美运用道胎期修为真元。
萧色体内道胎，乃是被未央道人用空明灌顶强行凝聚，可事实上境界上的差距完全不是单单能凭借修为提升就能弥补的。
他识就像另外一双长在体外的眼睛，并且这眼睛还有一种奇异的立体视觉，萧色的他识就漂浮在窗口，山风吹来，令他感觉到一种凉如骨髓的酥麻。
这种感觉，的确非常奇妙，就像迷梦一般，通俗的说，就像毒品！