睚眦的选择也符合郑紫灵内心的想法，让一只嗜杀的强大龙兽待在岛上，对岛上的生灵来说可不是件好事。作恶就得受惩罚。能化为人就不能当坐骑，持有这种人的思维逻辑的郑大神，自然不会轻易地让三个龙怪恢复人形。至于霸下和饕餮，郑紫灵算出了它们并没有身殒，应该是另有故事。
从巫妖俱灭中，郑紫灵明白了，没有谁能改变至强尊者的野心、本性和**。身为天道的鸿钧不能，他自己也不能。但凡事要努力去争取，全力以赴地做了，总会有些收获。星星之火可以燎原，天道酬勤不是虚言。
他到了峨嵋山罗浮洞嘱咐赵公明道：“巫妖退出竞争。这一轮是圣人所辖的各教的角逐。这新的竞争也不能掉以轻心。圣人不为道，他们也有私欲。圣人不单是神通广大。他们的心机手段更厉害。现在人族是天地的主角。阐教门下的弟子不是精就是人，元始天尊顺天而为重视人化，要求弟子遵人道。截教的弟子多是妖类。你要提醒通天教主对教下弟子多进行人道的教化。只有如此，截教的气运才能长盛不衰。截教的精英弟子才能有一个好的结局。”
赵公明虽然不明白太玄金尊话里的深层含义，但他对这个道的存在的妹夫十分信服，自然依言去劝说老师。
可惜，圣人都是自负、自信、自傲的存在，极难改变自己的观点。通天教主对赵公明的说法不认为是错，但也不认为是全对。人族成了天地的主角，一切都要围绕着人族行事。但他认为这并不意味着所有的智慧生灵都要去做人。众智慧生灵平等，各族有各族的道，不能强求统一。这是通天教主有教无类的基础准则。
他也教化门下的弟子遵人道，但不要求弟子人化。另外，通天教主最重视道法，讲道偏重于神通而不是道德。他始终认为，弟子们的修为到了，明白了天机大势，自然会顺天而为，无妄无灾。所以他的门下弟子中不少的仍旧凶残不改。
但不论怎么说，通天教主还是听进去了一点，教法有所改变。再加上赵公明在私下里积极宣传人道和人化，慢慢影响了多宝道人、金灵圣母等嫡传弟子，由这些嫡传弟子带头，截教也因此出了不少的道德高仙。
对于西方教，郑紫灵曾去了西方圣地，以玉碟传言的形式，启接引和准提在对人族的教化中少一些避世的消极思想。可惜，二圣一直被玄门三清压制着，心里一直不服气。他们现在最关心的是怎么吸引人族离世入教和壮大本教实力，对人族如何谋求长久展不是最关心的，仍然继续强调人族来避世苦修仙道,以招揽人才壮大释门。
对此，郑紫灵只能苦笑，暗暗打算在封神大战中好好开导二圣一番，让西方教的弟子们好好体味一下天地轮回的奥妙，生与死的玄机。紫灵会让他们明白，只有为人族的长久展考虑，西方教才能有机会兴盛起来。
对于针插不进的阐教，郑紫灵无法去影响。人族成为大地的主角，人教的老子现在是心情大悦。没了心事，他整天忙于炼丹悟道，或是教导唯一的弟子玄都**师，小日子过得悠然从容。
另外，郑紫灵一直关注的阐教十二金仙现在终于有了眉目。
元始天尊成圣后，在盘古星的人族仙人中收了三位根性上佳的徒弟，把他们分别命名为广成子、太乙真人和俱留孙。巫妖大战后，昔日的妖族大圣白泽，拉撵的黄龙也被收入了门下，作了亲传弟子。
以上五位加上元始天尊以前收的赤精子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航真人、道行天尊、灵宝**师、清虚道德真君七位，合称阐教嫡传十二仙，暗合十二地支，这能为阐教稳固和带来一定的气运。
虽然说此时的广成子道行尚浅，仅有金仙下阶修为，远比不了其他非人族同门。但元始天尊见他形象好处事稳重，为了顺应人族大兴和讨好大师兄老子，就把广成子定为了十二仙之，掌玉虚宫聚仙金钟，以示对人族的重视。
元始天尊考虑的是，反正广成子资质极佳，只要多用灵丹载培，再加悉心调教，不用太久就能成为上阶大罗金仙。到那时，广成子排在众人之也就名正言顺了。
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