一回到自己的家乡，我立刻投入到同学聚会中去。洪糖家和我爷爷家离得很近，我从爷爷家出来会顺便去找洪糖玩。没想到白司就那么大喇喇地歪在洪糖家沙发上，高中的时候他还会躲着洪糖的爸妈，现在已经堂而皇之的登堂入室了。
白司已经拿了驾照，开车带我和洪糖去吃火锅。他也是刚回帝京没多久，自从洪糖学校那个女生频繁骚扰他以后，他就离京回了老家一阵子。他虽然在帝京长大，但他其实是南方人，家乡是个山清水秀，云雾缭绕颇有仙气的地方。他这次回老家，一是为了考驾照，另一个原因，是他那阵子每天都很想念自己的太爷爷，实在放心不下，就回去陪在了老人家身边。白司的太爷爷身体很好，几十年如一日，每天都去自家后山上挑干净的山泉水回家，或是从竹林里摘新鲜的箬竹叶，或是挖山笋，或是种茶、炒茶、制茶。
白司拿到驾照那天，他太爷爷叫白司开车，带他去取了一身早就订做的衣服，那是一套极讲究的中式对襟褂子，极品白丝绸上绣金色暗八仙团寿纹，外罩一件银色缎子夹袄，上绣彩色方胜纹。白家太爷爷这一身衣服连穿了七天，每天他都请亲朋好友来家里吃饭，合影。神奇的是，白司的哥哥们，还有伯父伯母们都像他一样，陆陆续续地像约好了一样回老家来看老爷子。白司把手机里的照片翻出来给我看，不年不节的，一家十口人不约而同地都到齐了，于是就有了这张全家福。老爷子银发似雪，面庞红润，双目炯炯有神，看过去神采奕奕自有一种威严，笑起来很和蔼，看上去却和他的儿子，也就是白司的爷爷年龄不相上下。
白家太爷爷穿新衣服的第七天，早起洗澡、剃须、理发，穿上浆洗一新的洁白褂衣，像往常一样背着手爬上自家后山，在山顶茶园的木屋里安详登仙。白司说：“我觉得我爷爷去做山神了，中午我去山顶找他，山里升起淡淡地薄雾，唯独他背后的窗户里照进一束光，闪着七色的光彩。我和爸爸还有伯父用轿子抬他下山的时候，雾里隐隐发出七彩的光芒，我爷爷说一定是太爷爷去做神仙了。太爷爷走那天是农历十月十九，是他108岁的大寿，我们一家子都忘了。”我心思一动，轻声说：“你家老祖宗一定是去做神仙了，你知道么，那天正是太极道老祖长春子飞升的日子。”
洪糖和白司眼里闪着亮晶晶的光看着我，似乎有种欣慰，有种安然。是的，人并不是只活一世，他们离去后，会长长久久地活在亲友的记忆中，山水之间不会抹去他们曾经存在的痕迹。
春节就快到了，同学们都在晒自家丰盛的年货，天南海北的珍馐美味在朋友圈里大比拼。山蒙的同学晒着烤羊肉，说他们真的不怎么吃骆驼。小海南在家穿着短袖，沾着椒盐吃冰石榴，还说今天好热……。极河的同学在冰天雪地里泼出一盆开水，瞬间冻成冰花散落，这个视频刷爆了网络……我们的祖国，真大啊！
正好今年春节又是龙丘玺外公八十大寿，他们一家已经到入川。龙丘爷爷今年和我们一起过春节，奶奶本来想叫龙丘小叔回来，一起过个热闹的春节，没想到观内事务繁杂，却比平时忙出不知道多少倍。
1987年灵云观庙会恢复以来，每逢春节，灵云观就会重现当年万人摸石猴的盛况。现在每年，专为信众举办了为期一个月的“顺星拜太岁法会”，更不用说从正月初一“天腊之辰”开始，至廿（音：念。意：二十）九日“北阴下降”为止，期间有二十一场法会。仅正月十五上元节那一天，就有十场法事要做。奶奶给龙丘小叔准备了一些他喜欢的吃食，还有不少保暖御寒的衣物，我带上从章豫特意买回来的土产，林林总总一大包给小叔送了过去。
话说龙丘小叔为何辗转千里来灵云观修行，那是因为帝京灵云观是丘处机邱祖所建立的“玄真龙门派”的祖庭，邱祖羽化后的遗蜕，至今仍深埋于“邱祖殿”瘿钵之下。帝京灵云观始建于唐朝开元年间，元朝初期由邱处机邱祖重建，至今一千二百八十年，这里的山门仍是明朝旧建，上书“敕建灵云观”，万千人朝拜的“石猴”就藏在这座山门之上。山门以南是一座“四柱七楼”的木质牌楼，牌楼前书“洞天胜境”，后书“琼林阆苑”，牌楼两侧有一对石狮镇守。牌楼南侧是外影壁，壁嵌“万古长春”的琉璃雕砖。这里确实是一处大隐隐于市的洞天胜境。
我靠着一尊石狮等着龙丘小叔，远处走过来一位女士，她径直走到石狮面前，两尊石狮面前各放了一把水果糖，然后搭着我身边这尊公狮子的手，小声说了好多话，方才面带微笑地离去了。龙丘小叔把我带来的大包放回宿舍后，和我一起回了爷爷家。龙丘小叔这几个月的修行似乎感悟颇深，和两位爷爷长谈许久，说到我们国家扶持和弘扬中华传统文化，他在日常生活和修行中，从方方面面都感受到了改变。最直接的，比如“三元五腊，七夕乞巧，十月寒衣”这些中国最传统的节日，渐渐地知道和参与的人越来越多了。想起曾经我们国家一味追风“圣诞节、情人节”却不知“牛郎织女鹊桥相会”的唏嘘，对比现在的国风盛行，都让两位老人家深感欣慰。