熊志契莞尔道：“正是区区，如假包换。”
葛水痕松开挽着他的手臂，连连搓手道：“我就想嘛，咱家这套正宗五行大阵，固然是无法自诩至善至美，但也不至于如斯不济吧？原来是撞上了融门高足，哪还有不大破特破之理？”
熊志契拱手道：“言重了，在下只是粗通一二，焉敢拜受‘大破特破’四字称誉？在下是曾研读过一些阵法书籍，却是不懂得化为实用以为布阵，好生羞惭！就像光会吃饭，却不会做饭同一道理。”
韦护自嘲道：“按你所言，我这个人既不稔晓布阵法门，且不懂破阵妙法，也就是说不光不懂做饭，纵连吃饭也同样不会了。像我此等废物，莫此为甚了。”
仅此一语，逗得三人仰首豪笑，可能是韦护练惯了狮嚆功，平常笑声也够宏亮，搅扰得栖居在桂树林内的鸟雀惶躁不宁，乱瞎哓哓。
葛水痕道：“六个月前，我大伯父卧床不起，收到令师龚掌门寄来的书函，函中嘱托若逢你上门求助，要我大伯父竭诚奋力相助。其时他病已沉重，自料时日无多，于是特别交代我，如你在他殒亡后找来，就叫我代他出力。咳，想不到在他死后四个月，你果真来了！熊师兄、韦兄弟，所谓无事不登三宝殿，二位切切找上山来，必有要在下效劳之处，但请畅讲无妨。”
韦护望了一眼熊志契，得他点头允可，遂把来意敞明道出。
葛水痕兴悦道：“要诛鳌拜那大魔头，好得很啊，这可是多少人梦寐以求的事儿。熊师兄，我大伯人不在了，我想代替他奉遵令师法牍，你是否准许？”
熊志契道：“焉有不许之理？你肯热诚相助，我正是求之不得呢。真能干掉鳌拜那个乱臣贼子，尚要请你留在宫廷当差，与我一体扶保皇上，靖安四海，谋民福祉。”
葛水痕听得实在，鼓掌大喜道：“太好了，如真这样，我便可大口喝酒、大口啖肉，用不着再天天青菜萝卜扒白饭，连嘴里都快淡起鸟儿来了。”
韦护狐疑道：“葛师兄，你此话可不是寻人消遣吧？单凭你一副响当当的身手，会像庙里的和尚守戒绝荤？我不信！”
葛水痕先来那么一下长叹，接着才慢悠悠地道：“你是不深知我的苦处啊！”
事实是，葛流涯本籍是贵州平塘县，十六年前，县中鼠疫蔓延，大多数人染疫身亡，他家一十三口一夕间死去十一条人命，只得抱着侄儿离乡逃难，辗转而至凤凰山附近这条村庄来。该村民风质朴，好义急难，多方接济他伯侄俩，得使他俩存活下来。
数年以后，葛流涯始悟超元武艺，偏近融门一脉，相隔一年自创成铁指穿穴这一异艺。所谓“铁指”，乃指手指有如铁朗；穿穴而非透穴，更有无物不可点闭之意；有此二大长处，该艺业才可在超元武艺森罗绝技中占有一席之地。其后又有奇遇，承蒙一前辈授与正宗五行大阵阵义，乃偕其侄上至此峰，埴树排阵，搭构木屋，就此住下。
该村风俗古老袭传，每年二度在那湖中撒播鱼苗、养鱼捕鱼，借喻年年有余的吉兆。每回春秋二度的捕鱼正日一到，俱要劳烦十几位渔夫干活，才能尽速尽善捕完鱼儿。
葛流涯牢记兼懂得，受人涓滴恩情务须以涌泉相报之说，想为村民们做些事儿，遂向村长提出欲以一人之力负责打鱼活儿。村长及村民们一加商榷，均认为若由他一人全权专责此项活儿，更应该能倍添喜庆吉祥，于是同意了他；先前其侄打鱼之法，便是摹循其法而为之的。
说来也玄，自从由葛流涯专责捕鱼以来，村中年年风调雨顺，民生日殷，村民们待他怀德抱恩之心与日俱增。
基于此由，愈增他敬天法祖之心，自觉地戒荤持斋起来，在屋后开壁几块田畴，种上水稻、蔬果等农作物，取水自有山中流泉，不愁温饱问题。恁此一来，只是可怜了葛水痕，打幼他便吃惯了山中野味，却由此刻伊始，就得断荤守素，应真苦煞了他！然则是他伯父严命的，岂敢舛违半点，从那往后再也未近肉味。
直至上年六七月间，葛流涯患病，九月的秋季捕鱼活动则由其侄代劳。这番春季捕鱼，乃属葛水痕第二次之举，亦是其伯父病亡后首次所为。
熊志契厘清葛水痕生平，首先就认定他煞有孝心，非但在其伯父活着时能持戒，于其伯父归天后仍能如旧。人之所喜纯属天性，即使他是强迫自己如许所为，但像这等“违心”举措，更从侧面力证他对他伯父孝心的真挚，令人折服。想到此处，情有所感地道：“当真难为了你！”