“两具尸体？”陆逸眼睛一亮：“前辈知道他们是怎么死的吗？”
猜库把手一背道：“死于黑巫术！我们苗疆巫术分为两派，黑巫术与白巫术，我和心儿所习为白巫术，宗旨是治病救人，而黑巫术则纵意杀人，被黑巫术杀死的人大多面目恐怖狰狞，尸体均有不同程度的腐烂，你挖开坟墓看过便知。(牛文小说~网看小说)”
光天化日之下这么多人在场陆逸倒不怕尸体，但挖人坟墓的事绝不能干，万一人家半夜从墓里飘出来找你质问怎么办？所以尊重死者是必须的！陆逸还记得读大学时全寝室人去后山锻炼身体，学校后山是大型公墓，中间一条平整的柏油马路，路两旁是一排排公墓，寝室兄弟们顺着柏油路爬山，到达山顶后压腿抻筋，可压腿的时候独独不见了寝室的老三，陆逸伸脖子四处寻找，终于发现三哥，那损人正把一条大腿搭在人家的墓碑上，欢快地压其**，结果老三整整一个星期晚上睡觉做噩梦，吓得陆逸等人再也不敢单独去后山的墓场跑步锻炼。
“黑巫师为什么杀人？”陆逸很奇怪，黑白之分自古就有，但一般都是人不犯我，我不犯人，特种部队战士绝不会在此地无故生事结怨的。
猜库摇头道：“黑巫师并不象我们有着喜恶之分，有句话说的好，得人钱财，与人消灾。”
陆逸瞪眼道：“靠，杀手！”
猜库微微点头：“我苗疆有三大秘法：巫术、蛊术和降头术，我修习的是巫术、蛊术和一些普通的降头术，可防身可治病，所以称为白巫师；第三大秘法的降头术精深而诡秘，其中更有许多古老相传大伤天和的邪恶术法，这些术法损人不利己，修炼时又伴随着极大风险，但修炼成功则威力奇大，而且学成恶毒术法后性格大变，行事全凭喜好不分善恶，则称为黑巫师。”
陆逸能量浑厚，手刀无坚不摧，闻言不屑道：“黑巫师能怎样？本局长一刀能劈死俩！”
辣妹肃容道：“据民间传说，降头术是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时，路过安南境内的通天河，为乌龟精化渡船潜入河底，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的经书，另部份小乘的「谶」，被水流冲入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。
据说当降头师修炼降头术到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的人说：凡是自己的头能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，这种情况被叫做“丝罗瓶”。
“丝罗瓶”每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出行，肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。听说粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难，所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上，这样“丝罗瓶”便不敢吃它。而且“丝罗瓶”出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。“丝罗瓶”有一明显特征，那就是在他的瞳孔中，根本没有对方的倒转人像。
练成降头术的巫师一如常人，谁都认不出他奇特处，他不但不会变成“丝罗瓶”，反而可利用“丝罗瓶”去侦查敌方的姓名、行径，传说“丝罗瓶”到敌人家里去叫魂，叫一声敌人的姓名，如果敌人应声了，灵魂被叫去立刻死掉，但如果敌人不应声，就不灵验了。
这是一种卑鄙无耻、杀人于无形的高级术法，制练“丝罗瓶”的方法也是极其邪恶危险的，前提是必须先害死一童男，再施以降头术，驱使这童男的魂魄，连肠带肚的飞出，完成施术者的要求。然而，这些并不能诠释黑巫师这种邪恶、强大、神秘的职业，因为他们还掌握了一种瞬间骤增法力强度的方法，那就是血咒。
说到此处，辣妹望向猜库，老怪物似笑非笑并不作声，辣妹这才继续说道：“血咒在很多降头术中，是一项极为重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由血咒去增幅，如此才能发挥出全部恐怖力量，所以降头与血咒，有着坚不可分的关系。
也正因为降头师在下降头时，需要以自己的精血为引，所以当他的降头术被破时，降头师也会被降头术反噬，功力不足的降头师极有可能因此破功，甚至倒送一条性命，即使降头师的功力深厚，十之**也会因反噬而大伤元气，必须急觅隐秘之处养伤，才能逃过破功之劫。因此，降头血咒不施则已，一施便要见血，若非有深仇大恨，一般的降头师绝不轻易动用血咒，以免损伤元气。
血咒的行使方法很简单，即降头师在下降时，用干净的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血于下降之物，配合咒语，便可增加降头术的威力！”辣妹说完长长的嘘了口气，炫耀似的看了冰山美女一眼。
陆逸连连点头暗赞，世家子弟见识果然非同凡响，他这个爆发户是远远比不上啊！
此时猜库终于开口：“法术反噬只会出现在学艺不精的庸手身上！……哼！”
站在老怪物身后的白清心吐出舌头做了个鬼脸，猜库似有觉察回头狠狠瞪了她一眼。
陆逸沉思不语，辣妹所讲很夸张，充其量那巫术就是一种全新的能量运用方式，他在电影上也看到过一些，巫术可以利用一些器具，物体，强行驱使某种诡异能量，使之达到救人或害人的目的，但要说施法过程中必须配合咒语陆逸是打死都不会相信，用一种语言就能把人给说死？这完全与马、克思唯、物主、义原理背道而驰。