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129 地皇成道(1 / 2)

 伏羲虽然升天而去,却留下了人身的骸骨。人族将伏羲的遗体收拾了一番,供养在国都宛丘附近的蔡河之滨建立了陵墓。而人族修炼者却为其留下传神影像,每家每户均有一份,后人族日日拜祭。

在神魂脱体与原有的妖族肉身相合后,伏羲修为更上一层楼达到了准圣的后期顶峰,待在人族时的记忆,就如放电影一般流转于脑海,而心境修为也配合着肉体修为的增强,而大大增加,而天皇道果的阶位修为,足以让他在无量量劫不灭了。

入火云洞后,伏羲暗暗下定决定与妖族脱离了一切联系。想法刚出现,身体中涌现出无数的信仰之力,这乃是下界人族的香火拜祭所致,伏羲突然掌握了这种依照信仰之力的方式,此修炼方式不染丝毫红尘之气,伏羲与妖族原有的因果也算是断得一干二净了。

神农氏对人族的文艺事业做出了巨大的贡献,他发明了乐器,消桐为琴,结丝为弦,这个琴后来人称为神农琴。神农琴‘长三尺六寸六分,上有五弦曰:宫、商、角、徵、羽’。这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐。

神农更是发明了市,即日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。以物易物的市场成为了交易的通用方式。

而随着人族慢慢地发展,却再次面临着灭绝的险境。

话说巫妖大战之时,留下无量的巫妖尸首。上文说到这些尸首大多被无天卷走,而少数却成为了野兽的食物,而人族大多数都是食用野兽血肉,长此以往,慢慢肌体出现了病症,即使小病,也因为无人懂得医术,而深受病痛折磨,痛苦不堪。

换句话说,无天无意中卷走的尸首,却是搭救了大多数人族的性命。

神农十五年,人族出现了大面积的瘟疫,死伤无数,神农心痛不止,有感于此,神农决定亲身前往深山老林中,去寻找草药,以图医治百姓。

自此,神农离开了部落,开始尝百草的行旅。

神农虽然被赵公明收为弟子,但是久居上位,并无时间修习上清道法,只学习了一些简单的强身健体之法。神农氏在深山老林中采草药时,多次遇到险境,一次被一群毒蛇围住,毒蛇一起向神农氏扑去,有的缠腰,有的缠腿,有的缠脖子,想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众,终被咬伤倒地,血流不止,浑身肿。他忍痛高喊:“老师,快来救我。”

赵公明心神震掐指一算动,立即派金鸣化作青鸾衔着一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰,终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了青鸾,都吓得纷纷逃散。

青鸾将仙丹喂到神农氏口里,神农氏逐渐从昏迷中清醒。

青鸾完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零,高声向青鸟道谢。

哪知,一张口,仙丹落地,立亥生根芽长出一棵青草,草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看,与仙丹完全一样,放入口中一尝,身上的余痛全消,便高兴地自言自语:“有治毒蛇咬伤的药方了!”

人族大多上山打柴火为生,经常会被蛇咬到,发现了此药后,神农万分高兴下给这味草药取名“头顶一颗珠”后来,药物学家给它命名为“延龄草”

神农氏多次被服食毒草被毒倒,赵公明多次出手相救后,心中异常烦躁。于是想起了师伯所托之宝,随即心喜之下,将掐动法决,师伯所赐的藤条立刻变为一根鞭子。

神农神农见得老师,拜倒而下,两行浊泪滚下,哽咽道:“弟子无能,拖累老师了,多谢老师相救。”

赵公明感慨一声,扶起神农,对他说道:“你现在乃是凡人之躯,即便生伟玲珑玉体,可以看到五脏六腑,辨别草药属性,但是有些毒物毒性极强,怕是等不到你察觉。就可能要了你的命。”

说着,拿出随身的红丝拂尘,一摆,化作一轻鞭储,红土的意思,通体赤色。对抬头看着自己的神农言道:“这是为师的师伯原始圣人,于不周山见到的先天藤条所化而成,在试药之前,用其碰触草药,可以详尽得了解草木是有毒还是无毒,是凉性还是温性。”

神农拜谢一番,接过,爱不释手,破涕而笑,赵公明对他言道:“当不畏艰险,完成此不世之功,切记,切记!”言罢,驾云而去。

神农朝老师离去方向一拜,拿起储鞭,又开始了尝百草的进程,曾经一日之内中了七十次毒,被赌鞭所救。

终于有一天,人们在悬崖底下终于见到了六十来岁的一老头,辩其样子依然就是神农氏,人族的现任共主。

仅仅五十多天的时间,神农氏的年岁就如同过了四十年一样,只见一身破旧兽皮,满脸皱纹,乱发长须,手里还拿着一根草,站在崖边的一个角落嘴里喃喃自语道:“无名之草,性凉,储鞭显示红色,剧毒。”

忽然老人将草使命地往嘴里塞去,人族大惊失色急忙阻拦,但却晚了一步,神农已经吞服下去了这颗毒草。神农只觉得浑身肠子如同被铁锯子锯断似的,浑身铁黑的神农终于倒在地上。

远处的赵公明眼见如此情形,眼中不由地饱含着热泪向着金鳌岛飞去,但是还未等他动身而起,却被身后的一个中年人拦住,赵公明见到来人身份,急忙下拜道:“公明见过师伯,师伯圣寿!”

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