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第六十三章 失序(2 / 2)

为了避免这种情况的发生,“末日社会学”便应运而生。

早在最近这场毁天灭地太阳风暴发生的前一年,米国纽约联合国大厦便秘密召开了一场联合国大会,大会开场便公布了一项由多国社会学家参与并制定的“末日社会管理学说与指导办法”——简称“末日社会学”。

此学说指出,经过多国顶级科学家预测,太阳状态已经完全失去控制,末日无可避免,而在可以预见的未来,通讯设备也将全面中断,政府之间会失去联络。

所以,在此基础上,在倡导各国科学界全力找出“抵抗办法”的同时,为了维护社会的稳定与秩序,在毁灭通讯的“灾难日”到来之后,建议各国采用“联盟自治”的社会管理政策。

即刻起,“政府”概念将荡然无存,各个国家各个地区的地下城、海底城、洞窟城都将变成独立的“联盟”,理应用合适的方法去管理社会民众,为人类全面重返地面而争取时间。

而这个“合适的方法”,其核心,便是“欺骗”——隐瞒末日的具体情况,创建各自的“理想城”,让生存于城中的市民感觉到安全和幸福。

就在此时,在他国首脑对欺骗的效力时间和资源的有限提出质疑时,负责公布学说的华人社会学家万程程,请出了华人科学家言星河。

言星河上台,带来了一个震惊世界的消息:他利用氘和氚,初步掌握了微等级的可控核聚变,其制造出的人造太阳,能够供给纽约这么大规模的城市足足二十年的能量消耗。

为了全人类,言星河代表华夏国,决定将制造方法无偿公布。

掌声雷动间,联合国全票通过“末日社会学”。

因此,在最后那场毁灭通讯的太阳风暴爆发时,世界各地的“联盟”都已经以言星河的“人造太阳”为基础建好了自给自足的“乌托邦”。

它们的目的是保留住人类最后的希望,通过隐瞒外界的情况,令人类社会处于守序又稳定的状态。

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