剑是什？对许多剑大家争论不休，中支持多的当属以下三个观点：剑是剑的义；剑是剑的；剑是剑的历经。
究竟哪一个是对的呢？恐怕苏离出来说话不能息这争论，徐悠冉在离山生了年，练剑年，对也有感悟，他的观点与以上尽不同：剑，是人的。
人们说灵剑灵剑，可实际上没有哪一剑真的诞生了灵智，样就不是灵剑而是剑成精了。可是剑真的没有自己的思吗？有力的驳自是陈长生在周园的经历，若剑没有自己的思，陈玄霸的龙吟，魔帅的旗剑，溪斋的斋剑，客的山剑又怎会为陈长生驾御？又怎会主动飞来，落在陈长生的手中？
为共鸣，为感。们昔日败在周独夫的两断刀下，怀揣着不甘，陈长生举剑对抗客以兽潮，们蒙尘千年，岂有不战之？
剑，是主人的感。所以，徐悠冉得出了这一个结论，，感悟剑，也是留下这剑痕的人当时的感。
这种感觉，如同饮酒，有的，像是陈年佳酿，香醇憨厚；有的，像是酿，带着苦涩，却有着粮食的清香；有的，是浑浊的劣酒，饱经风霜；有的，像是清酒，纵享一时之得……这里有无数剑，无数种酒，无数种感，无数种味，每一种能饮一，每一是不同的口味，永远也不下一杯会是什。
时，徐悠冉白为什剑客喜欢喝酒了，为剑有，入酒。
所谓无，不过是低俗的剑客，不是人御剑，而是剑御人，有的人至死也难以发现这一点，甚至以为这就是剑，为残害亲友，岂不谬哉？
徐悠冉每站一日，感悟便深一分，学到的剑，感到的却多无数，聚少成多，聚沙成塔，也让他渐渐悟出了一个。
何为自己的剑。剑，就是自己的人生之，是自己毕生为之奋斗，以之为一以贯之的思。
徐悠冉而陷入迷茫：我的剑，我的人生之是什？
没有人能给他答案，能靠自己寻觅，这个时间难确定，有可能是一瞬间，也有可能是一辈子。
人生之，是在书籍中，红尘复中，日积月累，历经沧桑，心中构出一个界才得出的。若是空就决定的，一定是幼稚的，禁不推敲的，唯有磨砺、实践中摸爬滚打，才能得到稳固的。
在这方面，徐悠冉是幸运的，这里有许多辈的剑，有许多辈的感，有许多辈的阅历，供他参考，供他学习。
于是徐悠冉每日来剑磨砺，若是闯过，他早已能过，可是这里的精彩他许就会错过了，这样就失了来的义。
不论寒暑，不论雨雪，徐悠冉坚持不懈，有时会和来试剑的弟子切磋一二，更多的时间是静静站立。
剑似乎能跨越时空，让他到过的画面，这里多的剑是弟子一时悟到的剑法而来试炼，带着轻松的感觉，许多剑是单纯的，这与离山的人一心修剑有不可分割的关。
是也有多，是苏离留下的，是个失师父的少年满怀着不甘，在这里一剑又一剑，石壁当从不可一到不可一的敌人，竭尽全力，拼尽一切地劈砍，沙哑地嘶吼着，血与泪不止。无数崩开的虎口，无数渗血的星窍，无数哭干的眼泪，历历在目。