付家管事根本就不知道自己惹下了这么大的麻烦，将心思都放在了清理地面，整理草场上。
不成想第二天前文提到的白衣黄脸男子就驾驭遁光飞临，身边遁光之上还携带者报信的老黄鼠狼。
此人携怒气而来，一到地方，就按下遁光，站在云头，冲着地面上还在劳作的付家众人一声冷笑。袍袖一挥，就是一股黑黄色的卷风吹起，将还在努力劳作的工人和护卫武师，管事的全给卷了起来。旁边那些请来的“得道高人”也无一幸免，管事手中仙官赐予的灵符只来得及闪烁一下就被滔天的妖气所污，根本未起作用。
幸好这些请来的道人中，有一道号唤作可名道人的，原是修道大宗门朝元宗出身，因犯了门规被赶出。他在离开宗门时，从一位亲厚的内门弟子手中求得一张朝元宗符诏。
符诏，通俗点说就是大宗门门下弟子出山时被赐予的名片，当然有些门派也将符诏赐予山门附近的散修或门下弟子的俗世亲友，附着的法力并不多，主要是表明身份，并能起到基本的防身护体之功。
不同门派的符诏功用效果也不一样，但在防身护体方面，越是大门派越是下本钱。朝元宗属于御隆王朝境内有数的大宗门，虽然与太虚派相比还差一些，但已经是修士界第一层次的宗门了。
可名道人同样被卷入妖风之中，但他怀中收藏的符诏感应到黄脸男子的妖气袭击后，立刻自动激发，放出了一道蒙蒙清光，将可名道人全身护持起来。所以虽然自己本事不济，不过安全方面倒是不用担心。
白衣黄脸男子正是那一窝黄鼠狼精的老祖宗，出生后就机缘巧合服食了一株无名灵草，开了灵窍。自己每日吞吐日月精华，后来从大山中一位大妖那里听讲，学得了妖修之法，又苦修几十年才终于化形，到如今已是修行了百余年，最近正要冲击元婴之境。
他在胎动化形之后曾到人间游历，因见世俗间凡人文学之士，谈吐文雅、举止风流，又很受平民百姓尊敬，连朝廷都只从这些人士之中选官，很是羡慕。又多见此类文人喜穿白衣儒衫，更加显得文士风流，就也给自己弄了一身白色文士衣衫穿上。这还不够，想起自己未曾有大号，就给自己取了个名字，唤作黄白衣。
黄白衣在人间浪荡了几年，修行没怎么增长，反倒是学人家秀才举人，到青楼中卖弄风雅。去的熟了，又仗着几手妖法，不管是与嫖客们赌斗还是与妓子们调情，无不得心应手，不免就得意忘形。
有一次，黄白衣来到相熟的青楼，与一伙外地嫖客起了冲突，使妖法将人打伤。不想被打伤的几人中，有一人的亲属在某个修士门派之中修行，恰好回家省亲，发现了伤口上的妖气残留。妖修胆敢仗着妖法擅自伤人，立刻就让这名修士大怒。他知道事情来龙去脉之后，就顺藤摸瓜，找到了黄白衣。
黄白衣被正派门人给识破行藏，又有使妖法害人的证据，差点就被杀死给人家积累了功德。九死一生下，黄白衣仓皇逃回到太王山脉的老家，再也没有敢出山。
回到太王山脉老家的黄白衣，深感自己修为浅薄，还不能在世间风流潇洒。就又跑到太王山脉深处某个大妖座下去听讲学法，正好从其他见多识广的老妖怪口中知晓了修道界那些名门大派的情形。
黄白衣暗呼侥幸，下山这许久只碰到一次正派门人。要知道这些正道大派现如今掌控整个御隆王朝五府十八州，只有偏远的五个羁縻州差一些。在五府十八州界限之中，不管是妖是魔都得乖乖伏着，否则必然有人找上门来斩妖除魔。从此更是安下心来在山中修炼，再也不敢想到山外去风流逍遥了。
此时黄白衣见到这道朝元宗的符诏，认出了其中道门大派朝元宗的印记，心中立生忌惮，赶忙从妖风中将那个道人扔了下来。
那个朝元宗曾经的外门弟子本以为自己有符诏护身，但耽搁日久还是会被妖怪所害。突然间被放了出来，还有些发蒙，但细一想，知道黄白衣是忌惮自己的符诏，心想看来抓自己的还是一头有些见识的妖修。既然如此，自然要借着师门的威风谋取些好处。这也是因为这些年他出山后到处招摇撞骗，脸皮锻炼的够厚，心理素质过硬。
就见可名道人将符诏高高举起，向着黄白衣喊道：“本人朝元宗弟子，你是何方妖修，安敢对世俗凡人下手，还不速速放人。”
黄白衣心中恚怒，暗想：此人好不讨厌，我已经将你放走，竟然还敢在此呱躁。但黄白衣几十年前被正道弟子追杀的胆寒，不敢轻易得罪，狠狠瞪了下边可名道人一眼，将这名前朝元宗弟子吓得一哆嗦。