一晃陆七在吴县居住了五日，他难得的放松了身心惬意生活，伴着儿女，陪着女人们花好月圆，也抽出时间去与玉竹和小云整理军政公文，另外他来苏州还有一件重要的事情要做，就是拜陆墓认祖。</p>
认陆逊为祖的事情，陆七以前就让辛琴儿去做一下，不过辛琴儿去做的结果，却是很不理想，苏州陆氏的主支，如今已然沦落为了一般家族，主要是从唐末战乱受到了严重打击，后来越国建立，也是忌讳陆氏在苏州的祖望，所以故意的排斥陆氏出身的人做官，一个世家若是不受统治者的待见，那必然会走向了衰弱。</p>
苏州陆氏沦落为了一般家族，可是当代家主却是顽固的很，辛琴儿使人游说认祖之事，被斩钉截铁的拒绝了，陆氏家主说什么也不肯承认如今的苏州之主陆炳，是苏州陆氏的庶出旁支。</p>
而陆七确实是需要了古人陆逊的名望，有了陆逊的名望，会让大江以南的人心，有了一种理所当然的认可心理，所谓的王侯将相宁有种乎，那是草莽英雄一种不服气的无奈呐喊，但最终都会想办法为自己贴金。</p>
最常用的办法就是玩神迹，什么剑斩白蛇，鱼腹藏天命，古碑显圣，而现实的办法就是认祖，姓刘的说是汉帝后裔，所以国号为汉，隋朝的皇帝，更是死乞白赖的非要认弘农杨氏为先祖，认祖能够获得一种无形的尊贵遗产，提高了自身的荣耀，也能够让被统治的万千臣民在心理上，减少了排异的仇视心态。</p>
陆七想借得了古人的名望定鼎晋国，但苏州陆氏家主的拒绝，却是让他的计划受阻，认祖这种事情用不得强，否则适得其反的惹人诟病，不过陆七既然回来了苏州，那就得去拜祭一下陆逊‘老祖’。</p>
当然，拜祭是拜祭，归宗是归宗，陆七以旁支陆氏后人的名义去拜祭陆逊之墓，也合乎情理，因为陆七知道，陆逊的墓也算知名，古往今来，出于景仰去拜祭的人很多。</p>
陆七定好了去拜祭的日子和一些安排，之后休闲的给远方的亲人书信，给江宁亲人的书信，只能绕到歙州发出去，陆七给母亲书了问安信，也说及了儿女健康可爱，给小馥为首的江宁爱侣们，每人都书了问候信。</p>
江宁之外，陆七各给辛琴儿，周雁儿和商儿写了问候信，他来苏州前，已然知道周雁儿和商儿去了福州陪伴辛琴儿，福州那里还有待产的荣庆儿，陆七也给荣庆儿去了关心的问候信，但没有提及身在苏州。</p>
青雯在荆州的江陵，陆七出离歙州时已然去过了信，而来到苏州之后，却是没有见到了萧香兰和鱼秀华，萧香兰是被邀请的，回了常州娘家参与亲弟弟的婚事，而鱼秀华却是去了常州宜兴县见了父亲，两女都不知道陆七会去了苏州，否则未必会离开了苏州外出，陆七一视同仁的给她们也去了问候信。</p>
只是书信，就耗去了陆七半日的光阴，他却是乐此不厌，对陆七而言，需要了调节藏在心头的压力，晋国的建立存在，让他的心神长久处于算计和担忧之中，一招棋错，满盘皆输，面对了晋国的生存大计，想宽心的放下了很难。</p>
在苏州的第十日，陆七出行离开了吴县城去拜祭陆逊之墓，去拜祭的人不多，只有陆七，小青，宁儿和陆七儿子，外加百多名护卫和两个知事胥吏。</p>
陆逊之墓在吴县城之北，阳澄湖之西，苏州陆氏是一个大族，千百年来已然分成了几十支，其实陆逊并非是苏州陆氏鼻祖，陆逊之前的苏州陆氏，已然是官宦大族，陆逊只是汉末之后的吴国名臣。</p>
不过因为陆逊的知名，所以苏州陆氏始终有一主支代代相传，但陆逊后人的主支家主，根本不能够代表了所有的苏州陆氏，甚至有的旁支陆氏，比所谓的陆逊后人更有地位，因为支撑地位的根本是官势和富裕。</p>
陆七一行抵达了陆逊之墓时，陆逊之墓那里已然有了几百人在等候，都是出身苏州陆氏，人心难齐，陆七之前已然放出了风声，说陆炳身为苏州陆氏的旁支后人，不拜祭祖先实属大逆不道，所以会来拜祭一下陆氏祖先，却是没有说一定要拜祭陆逊之墓，但苏州陆氏的祖坟多在陆逊之墓那里。</p>