孔子从军记，就这样诞生了！</p>
这只是赵朴无意想出的想法，为的是替武备学堂打广告，提升知名度，以便第二期扩招时，能够招收到足够的人数。吞噬小说 www.tsxsw.com免得到时候，还是这点人，那就悲催了。</p>
仅仅在开幕仪式上演讲，还是不够的。</p>
在《破虏报》上，赵朴也开战了积极宣传，将孔子从军记，编成了小说，开始流传；</p>
而在江南一带的青楼，也不要弹唱靡靡之音了，还是演唱孔子从军记的相关内容吧，至于如何改编诗词，这就是那些大才子需要思考的问题了；而在乡间瓦市之间,，孔子从军记的话本大肆流传。</p>
总之，赵朴发动了国家机器，开始大肆的宣传，打造孔子从军记的相关信息。</p>
而此时，直属于皇帝陛下的军宣司，也开始写着各种文章，都是评论、宣传孔子从军记的事情。</p>
至于，在宣传中一些杂音，也很快被赵朴抵消了。</p>
总之借着宣传孔子从军记的故事，赵朴大肆的为武备学堂打广告。</p>
在宋朝也开武举，但是却试策高低为去留，练得一身好武艺，不如写的好文章，不如会夸夸奇谈，这样就造成了武官的选拔重文轻武。</p>
且在授予官职之时，从zhong yāng到地方的一切要职，多由科第出身的文官担任，甚至掌握全**权的枢密院，各地方州县的军队指挥权，都交给了文官，导致即便武官担任了要职，也将受到文人的排挤压制，典型的外行指挥内行。</p>
而即便是宋朝，崖山海战时。已经是十万火急的紧要关头，军人竟然还不能主持大局，还要被文官掣肘，于是大败特败，最后死光光！</p>
文人指挥打仗，是宋朝的惯例。</p>
在宋朝，也出现了范仲淹、宗泽、虞允文等文人出身，却在战场上也多有建功劳，但这类人只是少数。更多的文人，是纸上谈兵。不懂军事，瞎指挥，屡战屡败。想要改变文人指挥打仗，外行指挥内行，难比登天。</p>
赵朴只能是让文人军事化。提升文人的军事素质。</p>
武备学堂，本质上。就是提升文人军事化的场所。</p>
赵朴已经下了决心。文人没有上过武备学堂，坚决不允许指挥万人以上大军作战。</p>
上了武备学堂，不一定变成名将，但是可以减少犯错。</p>
只是，武备学堂，到底能不能起到改造士大夫。提升士大夫军事素质，能不能起到应有的作用，赵朴心中也没底。</p>
正所谓，再好的政策。若是不上心，也是白搭。</p>
不从根子里改造思想，不从根子里进行洗脑，武备学堂，最后多数也会应付了事。</p>
而大宋的根基在于士大夫，士大夫的根基在于儒学，儒学的根基在于孔子。于是，改造大宋，必然先要改造士大夫；改造士大夫，必然先要改造儒学；改造儒学，必然先要改造孔子。于是，赵朴开始翻着孔圣人的灵位，胡写乱画。</p>
在中国历史上，打广告最好的形象代言人，莫过于孔子了。</p>
作为广告代言人，还是免费，不受一贯钱。</p>
在汉代，董仲舒把孔子改造成了帝师，把君权神授，大一统思想，天人感应合理化；而在宋代，理学心学诞生，也是对孔子的改造，将天人合一，将知行合一合理化；而到了明末王夫子、顾炎武等人，也是再度改造孔子；到了戊戌变法时，康有为又把孔子改造了一番；而到了天朝时代，国学兴起，孔子又被改造。</p>
其实，这些都是借着孔子的形象打广告，而不缴费。</p>
他人做得，我为何做不得？！</p>
于是，赵朴便杜撰出了孔子从军记。</p>