鉴往知来，用“杨柳潇湘楚天舒”的眼光去解读纵横捭阖而又波谲云诡的历史。
中国古代很早就有修史的传统，而历朝历代，都会为前朝修史，以其从修史书的过程中去借鉴前朝的经验，正所谓：殷鉴不远，在夏后之世。以后的历朝历代都没有走出借鉴历史的窠臼。最著名的要数唐太宗李世民曾经说过的一句话：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。这句话我们现在是再熟悉不过的了，很多人也都知道其含义，但是真正做到的又有几人呢？
进过数千年的发展，“以史为鉴”无疑发展成为了一门帝王之学，而且成为中国数千年以来的一门显学。凡是古代有名的人物，都在史学方面造诣精深，其中尤为突出者，无外乎《资治通鉴》的作者司马光。宋神宗在给《资治通鉴》赐名的时候说：“有鉴于往事，以资于治道”，因此才名曰《资治通鉴》，这也同时说明《资治通鉴》就是一部帮助帝王治理国家的书籍。
我们普通人不是帝王，然而在中国洋洋洒洒、浩如烟海的史书当中，也有我们普通人需要借鉴之处。正所谓：鉴往知来。我们不需要去从史书领悟多门高深的治乱兴衰；也不需要像专家学者那样为还原历史真相；或者像统治者那样从历史的兴衰当中汲取治国的教训；更抑或只是为了了解历史作为茶余饭后的谈资……
我也是一位普通人，只是看了一点史书，然后拿出来和大家分享而已，至于见解是否正确，也只是一家之言。每次写出的也是自己读史的一点心得，遂读随记，并未去刻意的编次写作，故名之曰随笔，以使读者明知我意。
读者看过此书，如能对你有所启发帮助，或者从读史的这段话中受到一些新的沉思，抑或能解决生活中的某些问题，我心满意足矣！