采薇诗
杨柳楚湘
读史的开篇，真不知道从何开始写起的好，并非是没有素材，也并非是没有感悟。正所谓“万事开头难”，一个良好的开端，肯定能收到事半功倍的效果。而对于初篇的斟酌选择，不得不慎重。
在中国的文化当中，历来都是以儒家文化为中心，在人与人之间形成了以“仁义礼智信”为核心的华夏文化。太史公司马迁在作《史记》的时候，除了王侯将相，开篇即位《伯夷列传》。其在《太史公自序》中云：“末世争利，维彼奔义；让国饿死，天下称之。作《伯夷列传》第一。”可见太史公之谆谆用心，只因伯夷是守义之人，以一“义”字作为列传之开篇，亦可见太史公之精思矣！
伯夷、叔齐本为孤竹国君的两位儿子。由于孤竹国君喜欢小子叔齐，准备立叔齐为嗣子，还没来得及册立，孤竹国君就死了，叔齐就让位给伯夷。但伯夷却认为这是父命，因此就逃去。叔齐也不肯被立而逃去。伯夷、叔齐听闻西伯姬昌善于养老之术，就一起前去投奔。等到了周地，西伯已死，周武王载着文王的木主，东伐纣王。伯夷、叔齐，见此情景，就扣马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”然而周武王没有接受建言。及至周武王灭殷，天下宗周，伯夷、叔齐却耻之，义不食周粟。
伯夷、叔齐二人可称得上是仁孝之君子，宁可饿死，而义不食周粟，可谓有铮铮铁骨焉！其后，伯夷、叔齐隐于首阳山，采薇而食，并作采薇之诗曰：
登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？
于（吁）嗟徂兮，命之衰矣！
吟罢！伯夷、叔齐遂饿死于首阳山。