“尚长兄过奖了，犬孙只是认识几个字，能胡诌几句诗文，入不得大雅之堂，见笑了，见笑了！”淳于老爷子满脸骄傲地谦虚道。
司马儁、司马微、宋忠听得庞德公说后，亦是上下打量起淳于琼来。
“季瑜兄谦虚了啊，能得尚长兄一句淳于小才子的称呼可不容易啊，仲子兄、德操、叔慈，你们说是不是啊？”司马儁笑道。
“那是，那是，最是难得尚长兄开金口啊！”宋忠和庞德公都是荆州名士，最是熟悉庞德公。
司马微、荀靖抚摸着下巴上的胡须，频频点头。
“折杀我家孙儿了！孙儿，还不来给各位大家道谢！”淳于老爷子微笑着拉过淳于琼。
“小子谢过各位大家，恳请各位大家对小子以后的学问能多多给予指教，让小子能够茁壮成长，小子在此先谢过了！”淳于琼执礼，不失时机地提出恳求。小子是东汉后辈对自己的称呼。
淳于琼在心里思索：想想这几位牛人哪个不是这个时代的大教育家啊，哪个不曾教出几个牛人啊，三国争霸基本上就是此些牛人的弟子朋友的争霸。如果能得到他们的指点，哪怕不拜入他们门下，只要把他们的关系建起来，以后还怕得不到他们门人朋友的帮扶吗，自己在三国这个乱世那活得要轻松得多，如果自己有机会争霸三国，凭这些关系，网罗人才也必然方便不少，自己今天一定要好好表现表现，得到几位牛人的认可。
“孺子可教也！”司马微闻言，微笑着看着淳于琼道。
“各位大家，来来来，大家就坐，我们边吃边谈！”荀靖看仆人们已将酒食端上了几案，想到淳于琼祖孙三人长途跋涉，一定饿了，所以就请大家一起就食。
对于座位安排，几位大家又是一番推让，最后约定以年龄来安排座次，淳于老爷子年纪最大，坐主位。司马儁次之，坐淳于老爷子左边。庞德公再次之，坐淳于老爷子右边。司马微第四，司马儁旁边。荀靖第五，坐庞德公旁边。宋忠第六，坐司马微下首。淳于坤第七，坐宋忠下首。
淳于琼作为小孩子，按照礼仪应该是坐在后排或者是去别处就食的，但是因为淳于琼有庞德公的小才子之名，故在几位牛人的要求下，在淳于老爷子推脱不过的情况下，也给淳于琼独立安排了座位，就在庞德公下首，和宋忠相对。估计几位牛人也是抱了考校考校淳于琼的心思。
礼产生于饮食，要知道古时候特别注重礼仪，吃饭的座位安排不说，就是在饭、菜的食用规格上都有严格的规定。如王公贵族讲究“牛宜秩，羊宜黍，象直穆，犬宜粱，雁直麦，鱼宜涨，凡君子食恒放焉”。而贫民的日常饭食则以豆饭藿羹为主，“民之所食，大抵豆饭藿羹”。有菜肴二十余种。“凡王之馈，食用六百，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮”。
《礼记?礼器》曰：“礼有以多为贵者，天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”而民间平民的饮食之礼则“乡饮酒之礼，六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也”。
自周代开始，在贵族阶层设宴招待宾客的场合，尤其讲究餐具、菜肴的摆设规则，相关记载见于《礼记?曲礼》、《礼记?少仪》等史料中。席间，他们席地而坐，餐具直接放在席上。饭菜要这样摆放：左边依次为带骨的熟肉、主食（饭），右边依次是大块的熟肉、酒和饮料；在最里边放酱酪调料，外边放烤肉，右边放着蒸葱；干肉铺类的菜肴，弯曲的在左，挺直的在右。若是烧鱼，以鱼尾向着宾客；若是干鱼，则以鱼头向着宾客；冬天鱼肚向着宾客的右方，夏天鱼脊向着宾客的右方。
为什么要有这些讲究呢？原来这是为了敬客、尊长，以及食用方便。这些摆设次序，在家里以尊长的座位为准；宴请客人时，则以最尊贵的客人所坐席位为准，宴饮开始之前，要进行进食的礼仪，宾先主后说一些互相激励祝福的话。然后再行祭食的礼仪，以报答先祖，表示不忘本。
所以说，淳于琼能够有机会和几位大牛人以八岁弱龄同席而食，传出去都是一种荣耀和名声。
待得大家坐定，淳于老爷子先端起酒杯，道：“第一杯，为欢聚贺！”然后一饮而尽。
其他人也是一一举杯，道一声“为欢聚贺！”然后一饮而尽。
淳于琼也有样学样，道一声后一口而尽。只是入口的是清水，淳于琼向荀靖看去，抱以感激的目光，荀靖对着淳于琼的目光，微微一颔首，表示接受了淳于琼的感谢。毕竟荀靖没有给淳于琼安排酒，安排的是清水。虽然这个时候的酒水相当于后世的甜酒，没有经过蒸馏，度数只有十几度。但是小小身子的淳于琼如果连干几十杯，估计也会醉得不省人事，基本上不能再几位大家面前好好表现了。现在荀靖将他的酒换成了清水，就是希望淳于琼能好好的表现一回。
第一杯一起贺后，开始自由喝起来，不一会，在坐的除了淳于琼基本上都喝了十几杯了。当然，淳于琼也敬了一圈酒。
酒过三巡，司马儁红着脸道：“淳于小才子，除了《咏鹅》、《小池》、《春晓》、《草》之外，你最近可有什么大作啊，也让我们欣赏欣赏。”
淳于琼忙爬起来，站在几案后道：“元异先生过奖了，小子粗鄙，所作诗歌不能入各位大家耳朵，以免污了各位的视听。”