聂欢开始只觉得从掌中攻入一股真气，自己运气相迎，那内力化作一股股暖暖的气流散入自己的奇经八脉。“易筋经”、“洗髓经”是少林无上功法，“无相神功”攻入聂欢体内，犹如百川归海，什么时候因为江河水涨把海淹了的？智远不知道聂欢已打通任督二脉，体内真气犹如车轮一般运转不息，催动内力与聂欢体内的“易筋经”“洗髓经”相抗，发现在这两种内力之中，总是若有若无有另一股内力，无论你怎么压始终压不住，一松劲马上弹起，犹如春风吹生的野草。智远“咦！”了一声沉思了一下又说：“奇怪！”然后又运功将这股内力压住，几次三番以后终于放弃。
报恩和智慧两位大师，见智远收手一齐看着他，等他下文。智远沉思了一下说道：“阿弥陀佛！老衲愚钝只能猜出一个大概。”聂欢听说能知道个大概，那也比什么都不知道强。智远说道：“聂少侠不仅练有本门的无上功法，更练有玄门正宗的内功心法……以老衲之见……应当在峨眉、昆仑、青城、崆峒、华山这五派之中。”
聂欢问道：“天下玄门众多，为什么是这五家？”
智远说道：“少侠所练之内功非常高深，非一般门派所具有的，即使这五大派，能练此内功的也双手可数。”说完后沉思了一下说道：“老衲有一问题不知当问不当问？”
聂欢说道：“大师请说。”
智远问道：“不知教少侠内功心法的人是何长相？多少年纪？”聂欢将徐先生的年纪、外貌特征、以及聂凤娇当时的怀疑告诉了三位高僧。
报恩说道：“聂少侠怀疑得有道理，按你所说年龄，这人当时在武林中应该大大有名，绝非是你所描述的样子。”智慧也点头道：“不错，当时在这五派之中，名气最大当属华山派的任重，其次是昆仑的封玉、青城的左千里、峨眉的静慧是个女的。……任重……不可能，已有十多年没下过华山了。左千里刚刚接掌青城也不可能……封玉……封玉、十多年前昆仑掌门混元天尊，曾经向武林同道发帖寻找他的下落，不过……他的外貌和你描述的差别太大，封玉号称武林‘四公子’之一，长得丰神俊秀绝非是你徐先生的相貌。”
报恩说道：“除非是易容，不过……如果是易容要隐瞒这么多年确实也很难……阿弥陀佛！现在不但少侠你感到疑惑，老衲等人也很好奇，究竟是谁在你身上如此费尽周折，目的何在？”
聂欢现在更加确定徐先生、和灰衣人的出现，以及《金刚经》、《古诗四帖》都不是偶然发生的，在这背后一直有人为的因素，自己唯一能够确定的是，那人对自己没有任何恶意。
聂欢想道：“那就先找到昆仑派的封玉，看看是不是徐先生。不过按智慧大师的说法，昆仑派大概也找了他十多年了。人海茫茫，如果徐先生真的像他们所说是易容的，他真心不想让自己发现，那么就是面对面也未必认识，不过一个人的所学应该隐藏不了。问题是昆仑派的武功自己一无所知，就算对面交手也辨识不出，少林汇聚天下各大门派的武学秘密，一定有办法能让自己找到对策。”想到此处聂欢躬身对方丈说道：“大师，在下有个不情之请不知当讲不当讲！”
报恩说道：“聂少侠但说无妨，只要老衲力所能及之事。”聂欢说道：“我想在贵寺藏经阁，以一年为期，研读阁藏武学经典。”方丈没想到聂欢会提出这个要求，当即一楞“这个……老衲等人需合计合计。”聂欢见他迟疑说道：“大师放心，聂欢所看武学保证不练、不传。”
报恩看了看智慧、智远两位大师说道：“阿弥陀佛！聂少侠如此说法，到显得老衲小气了，少侠所练绝学天下罕见，自当不必再学其它，只是藏经阁向来无外人进入，虽然少侠有恩与少林，只是此事事关重大，况且修炼一门武学三年时间恐怕都未必够，少侠一年是不是太少了？”聂欢说道：“我只要知道个大概，以便判断。”报恩点了点头说道：“那就以一年为期限，无论成否到时还望少侠遵守诺言。”聂欢欣然应允。
聂欢走后智远说道：“此子慧根极高，只是‘神针门’难道不知他出身来历吗？却要如此大费周章？”智慧说道：“此子武功和‘神针门’无半点关系，他的两位授业恩师如此做法，估计也是为了瞒住‘神针门’的，至于‘神针门’知不知道他的出身就不好说了，或许有难言之隐。”报恩和智远听完后都微微点头。
法明把聂欢带到藏经阁，把他交给一个须眉皆白的老和尚，聂欢听法明叫他师叔祖。老和尚让小沙弥带聂欢去经房，聂欢看着经房内一人多高的架子鳞次栉比，架子上面堆满了经书真可谓汗牛充栋。
少林弟子行走江湖，会把江湖上的所见所闻回寺后做一个记录，架子上放着记录着峨眉、青城、崆峒……的经书。聂欢现在手中就拿着一本，记录昆仑派武功的经书，里面记录了昆仑派的来历、武功特点、历任掌门、和门下弟子，聂欢现在明白少林能几百年来，在江湖屹立不倒绝非侥幸。聂欢翻开经书，书中写道“老子西行出关，到了昆仑山，在昆仑悟道创立昆仑派，传下混元功、和乾坤掌法……”聂欢翻到本朝查到“封玉，混元天尊嫡传弟子，江湖‘四少’之一，擅长混元功和龙游剑法，与华山派任重结为异性兄弟……”看到最后写道“十年前失踪，至今下落不明。”聂欢想道：“按照书中所述，混元功的特征和特点，与自己所学相差很大，那个和他结为异性兄弟的任重是华山派的。”想到这里找到华山派的那一册，打开里面写道“希夷先生隐居华山云台观，常游历于华山、武当山之间精《周易》创先天图与无极图……华山剑法以奇、险著称。”聂欢快速找到任重那一章“任重，贾道升之徒，天纵之才，‘英雄令’令主江湖‘四少’之一与昆仑派封玉为异性兄弟，多有奇遇，习有《胎息诀》、《指玄功》等华山不传之秘。”聂欢想找到有关这两样武功的记载，翻遍全书也没找到答案。
聂欢不死心，就这样每天在藏经阁，大量翻阅、查找各门各派的武功特征、和特点，特别是各门剑法尤其关注。这一日看到“少林七十二绝技”，聂欢随手拿起翻开看到“一指禅功”不知不觉随着书上所述，运气行功不想一试而成，后面“捻花指”、“竹叶手”也都一试而过。
聂欢所习内功，原本就是少林的无上功法。“少林七十二绝技”是依托在强大内功基础上的，他才能一试而过。当看到“鹰爪功”时想起了在南漳，和林灵素的爪牙交手，其中一人就是练的就是“鹰爪功”。当即依图运气一试究竟，聂欢现在的内力，岂是那黑衣老者能比的，一不小心内劲过大，顿时把书架的一根手臂粗细的木架捏断，发出巨大响声，惊的聂欢慌不迭把书放下。
小沙弥听到响动走了过来双手合十“阿弥陀佛！聂施主可有什么吩咐？”聂欢讪讪道：“刚才不小心……把……把书架的柱子捏断了。”
小沙弥看了看说：“我通知库师僧，让他派人来修一修。”聂欢千恩万谢的送走了小沙弥，转身把找绳子先把断处绑住，移开架子发现在夹缝中有一本薄薄的经书，上面落满了灰。聂欢拍去灰尘，封面上露出“九字真言”四个字，打开一看扉页上写着“内篇卷十七”。翻开内页上写“临兵斗者，皆阵列前行。”后面是各种手印，和运用方法。寥寥数页聂欢一翻而过，便将它重新放入书架之中。
至此再也不敢试练“少林七十二绝技”，即使看到一本“十三抓”想起在涌泉“万寿宫”和那姓丁的道士交手，险些不敌，也只是从头看到尾，书中招式犹如映画一样在脑中一一闪过。
时间过得很快，三个月过去，聂欢几乎翻遍了各门派的记录，和少林武功秘籍。依然没有找到《胎息诀》、《指玄功》的记载。一天中午聂欢来到藏经阁主持觉明大师座前，大师双盘而坐，五心向天，眼微闭。聂欢不敢打搅，也在旁盘膝而坐很快入定，灵台一片空明。正入定之间，忽然听到有人在和自己说话，不过声音不是传自耳朵，而是来自脑海。是觉明大师的声音“聂少侠，好高深的内功，差不多到了脱胎换骨，羽化升天的境地了。”聂欢人虽入定，神却能神游身外，聂欢很清楚自己现在是盘膝入定的，但感觉自己现在是站在觉明大师座前，见觉明大师正手捻胡须对自己说话：“这几个月少侠每日秉烛达旦，不知是否找到答案？”聂欢躬身道：“不瞒大师，聂欢今天前来便是来请大师解惑的。”便将自己遍寻不见《胎息诀》、《指玄功》的说明、特征记载一一告之。
觉明大师说道：“这两门功夫，乃任重在华山一水潭中得一石匣，在匣内有两本经书，乃希夷先生所著《胎息诀》、《指玄功》，江湖上少有人练，故此少林也无记载。”聂欢询问道：“在下愚钝，来此数月才知天下武功，浩如烟海，就是一辈子也修习不完。大师可否指点一二。”
觉明大师说道：“武功之道便是自然之道，天下武功门派众多只求形式，不求根本舍本逐末，不是智者所为，你能用则用、无用则弃，不必拘泥于那么多形式，天地原本始于混沌，海参、鲍鱼一锅炖佛尚能跳墙，你分那么清干什么？”
聂欢听完此话犹如醍醐灌顶，于是将这几个月所看、所学的各门派的武功，夹杂在一起，自然、随性、而绝无拖泥带水，酣畅淋漓的使了起来，什么“天魔舞”、“十三抓”、“般若掌”、“瑞雪梨花枪”……此时水到渠成，使到极致仰天长啸，忽的惊醒发现自己，依然盘膝而坐，刚才情形犹如做梦一般历历在目，只见觉明大师脸带微笑，双目微闭依然盘膝而坐，聂欢走上前去恭恭敬敬的磕了三个头。
聂欢在方丈室向诸位大师告别，报恩大师很惊讶问道：“阿弥陀佛！还未到期聂少侠这么快就找到答案了？”聂欢说道：“没有，一切随缘吧！或许……有一天机缘凑巧，说不定能让我找到答案。”
“阿弥陀佛！没想到聂少侠年纪轻轻，却有如此深的慧根。”说罢拿出一拳头大小的檀木小盒说道：“少侠对本寺有天大的恩惠，少林无以为报。这是‘小还丹’一颗，希望少侠行走江湖之时以备不便之需。”在藏经阁聂欢就知道，它是武林人士梦寐以求的疗伤圣药，有起死回生的功效。江湖中曾有人出千金购买，少林都一口回绝，现如今方丈大师赠与自己，这让聂欢无比感激，赶紧跪倒叩谢接过木盒。
聂欢告辞出了少林寺，牵着马不知往何处去，回鸣凤镇路途遥远，大牛生死不知。想到大牛，突然想起了陈宗旸心想：“对呀！我那结拜大哥在登州，宗大人不是也希望我留在登州的吗？”想到这里翻身上马直奔登州而去。