罗青呼出一口气，竟能见白雾匹练蒸腾而出。
阴风冷雨，暑寒交错，练功打拳。
因为早已脱离前往淫风城的路线，罗青脚下慢了几分，不再担忧会被回煞伯追上，此刻疾风骤雨，路上几无行人，罗青同样不必担忧碰上人。
大半个时辰过去，苍穹之上的雨幕没有半点要减小的趋势，与其初下时相比，声势甚至更壮了几分。
天色愈加暗澹，时辰已到了日暮，再过一刻钟两刻钟，可能会达到伸手不见五指的程度。
右手最后一拳轰砸出去后，罗青并拢双手，双脚收合，拢了拢半臂已湿透的衣袖。
前面不远处，有一座破败的庙宇，荒废已久，黑布隆冬下勉强瞧见。
淋湿了的罗青用知物眼窥探一番后，跨步而去。
甚么庙宇不可轻入，没那回事儿，罗青知物眼之下，没瞧见庙内有甚么横行地魑魅魍魉。
“白仙庙：祀君时代，天下祀神分为封地祀神与君城祀神，封地祀神许多受其封地百姓祭拜，君城祀神居祀世君城，大多受祀世大地各地百姓祭拜，立庙于天下各地，各封地祀神坦然受之，如井神‘伯益王’、谷雨侯皆属君城祀神。也有君城祀神有封地，双得其利。
白仙为君城祀神，得天下祭拜。
白仙擅治疾，可防病，疫病之地百姓多祭拜之。
此白仙庙立于祀君之时，如今已荒废，无人祭拜。”
这个白仙庙宇不大，也就是容纳七八人的样子，四面斑驳墙壁耸立，屋顶瓦砾勉强能遮风挡雨。
庙宇为砖木结合所制，房梁上的木头非凡木，否则也经不住任久的岁月摧残。
罗青走进庙宇，环顾四周，庙宇不显逼仄。
其实祀世大地的祭拜之地，并非只有庙宇，还有一种名为龛庙的东西。
龛庙极小，如同雉童玩耍的小木房，祭拜者无法进入，只能对着龛庙祭拜。
许多君城的祀神在天地之间享得祭拜，多为这般形制较小的龛庙，罗青记得知物眼窥视谷雨贴时，有言‘祀君乃立谷雨之龛庙’，便是如此。也就是当年疫病之地对白仙奶奶颇为推崇，因此建得颇大的庙宇。
罗青望向首座的祀神神像。
神像铜制，灰尘遍布，隐约之间能瞧见其面容，那是一位慈眉善目的老妇。
这是罗青见到的第一个祀君时代遗留之人的神像。
“白仙奶奶的神像：五大仙家，白仙最慈，白仙奶奶治病救疾，受民祭祀。
祀君末年，白仙奶奶与敌相斗，受重创，两百余年未痊愈，此神像多年未受民祭祀，并且受到蒙昧，已无法与白仙奶奶勾连。”
罗青皱了皱眉。
五大仙所属的白仙奶奶没死？
而且神像无法与白仙奶奶勾连，难道是受了甚么祀术祀法？
白仙奶奶似乎是罗青首个听闻没死的祀君时代的大人物。
罗青知物眼傍身，知晓许多人不曾知晓的事儿，但对于祀君时代末年发生的大乱，仍不曾知晓分毫。
乱兵、乱兵，哪里来的乱兵，哪里来的任多叛乱？似乎毫无源头。
祀君身死，难道没有胤嗣传承？
从刑具匠笔札、从知物眼，从方方面面了解，祀君时代应当是盛世，百姓拥戴，其兴多年，何故其亡之忽焉？
庙宇之外，风雨不止，但因风水地势所在，吹不进白仙奶奶庙内，仿佛有甚么避水驱雨的阵法符箓阻隔。
庙宇之内并非是空无一物，神像之前，有篝火黑灰残留，并且在墙根下有一堆柴火。
历经两百年，想必百姓早已遗忘了白仙奶奶为何人，只当其是一淫祠，并在此地当作自己的歇脚地。
罗青抱来前人留下的火柴，在黑灰地点起篝火。
整个庙宇骤然一亮。
灰鼠人模人样地站在火前，伸出手烤火，夏日烤火，怎么听都觉得离谱了些，但在疫病之地，并不出奇。
它瞧了瞧罗青，脸色一苦，揉着干瘪地肚皮。
罗青先是习惯性地一记板栗砸去，才从荷囊中掏出几块生肉，放在火上炙烤。
————
淫风城。
长相俊美的回煞伯走到城门前，抬起显得苍白的面容，瞧了瞧城门上写就的几个大字，叹口气。
与勉子铃的斗法，一路从回煞镇到淫风之地的边境，险些便遭了毒手啊。
数年前他与欢喜城的角先生斗法，将其杀死，但自己也受了伤，不得已出镇，一为疗伤，二为寻靠山，如今再次来到淫风城，竟然也是这般伤痕累累，伤势颇重。
不过与上次不同，上次前来，他没身份，耗费了几乎浑身家当，才换来疗伤丹药，而此次他有了淫风地之人的身份，有了靠山，疗伤之物有大人赏赐。
毕竟他是因公而伤。
在回煞镇上遭了勉子铃一招，险些身死，好在他会一门祀术，及时脱身，否则那时便会被勉子铃斩首。
可仍没能躲过勉子铃，出了回煞镇后，仍被其追着，直至淫风之地。
在这段空隙，回煞镇处于权力真空时，芙蓉老才能趁机立下灰鼠祀神庙，他才能成为自己梦寐以求的卷徒。
回煞伯想起回煞镇，面容阴翳。
回煞镇民推倒他的神像，使得他体内香火斩断，这他能感受得到，香火一断，他香火祀力的修为都受了些许影响。
香火之用，玄妙无穷，香火直接转为祀力，会导致根基较薄，战力较弱不假，但大家都非傻子，为何还有任多的祀神不用那‘香火祀法之阵’，而是直接用香火修行？
一者是那阵法确实不是一般人能得来的，二则是香火直接修行比于祀力修行提升得更快，其他好处暂且多说，单是这更快，便值得数不尽的人去用。
理论来说，香火可一夜拔升人实力，香火多寡，则是影响着实力高低。
若是得到整个祀世大地的百姓祭拜，一夜飞升，似乎也非难事。