玛莎会说话的眼睛，死死的盯着朱子琛指头肚上沁出的冰火珠，如同琥珀般动人，双眼中出迷死人的光芒，就跟驻足在精美饰柜台前，再也不肯挪动脚步的女子似的，个顶个立马都成为败家娘们。
不要说玛莎，就连朱重基也瞪大眼睛，这个天之娇子般的青年，此是亦是不可思议的盯着朱子琛指头肚上恍若万年玄冰包裹着一团焰火的奇观，亦是目瞪口呆，出了白日见鬼的吼声，再次道：“兄弟，你又变态了！”
就连朱子琛自己也骇然感到，自己指尖上的这颗冰火珠一旦炸裂开来，很有可能将自己身处的这间雅阁瞬间摧毁！
错觉！
绝对是错觉！
“九哥，什么叫变态，这词自你雅量高致的嘴中吐出，忒难听！”
朱子琛应声道：“再说，兄弟刚刚激活荒种，穷得连殖装都才凝聚出一截小指头肚，穷大了不说，连劲气外放都做不到，我都吭哧吭哧的运了半天劲，行功快一周天了，劲气还附着在指头肚上，连劲气外放都如负青山，能不能弹指间将冰火珠溅射而起，都还是个未知数，有什么变态的！”
朱重基呵呵笑道：“你少扯，别思思慕慕的想要捣腾哥的腰包，尽着一只羊死尽的薅羊毛……”
不过，他的笑声越来越渗人，双眼放绿光，瞅得朱子琛的心都漏跳了半拍。
朱重基每次出这种笑声的时候，就是朱子琛悲剧的时候，前尘往事不堪回事！
玛莎的胸膛肥胖臃肿，此时急剧的上下起伏，她抬手轻抚，半晌始笑吟吟的道：“十八爷，你确实变态了，劲气化形，演化刀兵之类，以我青铜境的修为，轻而易举；但类似【水火不相射】这种同时激两种本源属性的异能，只有晋升白银境之后才能得窥门径，九爷，你说是不是！”
朱重基沉吟半晌，笑眯眯的道：“天地间万物的基本元素有八种，两两相对，阴阳变化，伟力自然！而只有晋升到白银境之后，人体小宇宙才能从天地大宇宙中摄来这些物质，在丹田内演化山川湖泊，丹田内含藏的荒种就如同地心地核形成引力之后，将宇宙中的物质吸附其上，完成【无极生太极】的华丽转变，最终使得丹田内【天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火相射】，一举就能跨入金甲境！”
地品殖装金甲境已经老牛掰了，已然空前地达到了古代道佛两家对金身不朽的无限向往。
佛家的丈六金身，大家耳熟能详；道家对金身不朽的向往，在《抱朴子内篇黄白》中有记载：“我命在我不在天，还丹成金亿万年！”
我命由我不由天，本意指的并不命运，而是生命！
纯阳真人吕洞宾在此基础上继续讲：“只修命，不修性，此是修行第一病；但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。”
与之相反！
金庸在《天龙八部》中讲：鸠摩智练少林七十二绝技，即是只修命，没有注意心性的修持，最后差点丧命，扫地僧说：“每一项绝技，必须有相应的佛法来加持，既是性命双修。
其实，金庸大师的说法更偏重于佛教心性修养，灵魂脱；
吕真人的提法，更注重对身体奥秘的探寻，更讲究强筋锻骨，为此，还会炼制很多丹药辅助！
在这里，大家可以体会到佛道两家对修行观念的显著不同。
佛教讲究修持心性，一朝顿悟，认为心性的境界决定了未来和生死，而较为轻视对身体奥秘的探寻，佛家核心思想讲的就是以肉身作筏，终生苦苦泅渡，只为灵魂脱彼岸。
道教则讲究羽化飞升，就跟毛毛虫破茧成蝶一样，这根藤蔓，也就结出了修真世界肉身成圣这根瓜蔓；
佛教这根藤蔓，也就结出了修真世界不灭真灵这根瓜蔓！
朱重基顿了顿，继续道：“要不是九哥我亲眼目睹，任谁说了，我打死也不信，你一个刚刚晋升殖装的小子，还是一副天残甲，自身实力弱得就跟鸡仔似的……”
他说这话时，还伸手在虚空画了一只活灵活现的小鸡仔，道：“你看，你这么弱，这么小，运使灵犀一指，居然能奇迹般的演化出冰火珠来，还如此完美平衡，你要不是我的兄弟，我都差点忍不住将你抓起来，那怕活剐了，也要问个一二三出来！”
朱重基不顾朱子琛瞬间怒气冲冲的样子，以他的性格，一旦话的兴趣上来，那是滔滔不绝，一不可收拾，继续老神在在的道：“再说，你小子，真是个怪胎，灵犀一指作为家族经典秘学，你是什么时候学会的……”
朱子琛没好气的道：“你忘了，有一次，你见半空中有一对鹧鸪在追逐中交尾，你弹指间劲气呼啸，神乎其技的打暴一只鹧鸪的头，垂直的跌下来，另一只鹧鸪惊叫着往空中钻，你又是一记灵犀一指，鹧鸪应声跌落。我为之奇，遂死乞白赖的要学，你很不耐烦的给我讲过一遍嘛？再说了，都不让你说我小，你还说！”