娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；
出门莫恨无人随，书中车马多如簇；
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读！
……
如此儿戏的劝学篇！
无韵瞠目结舌的看向严夫子，严夫子那素日端严的脸顿时涨的通红：“昨日，凌夫子来上课，说，说天天讲那些个大道理、这么小的孩子如何听得懂？还不如说点儿看得见、摸得着的，所以……”
唉！无韵暗暗叹了口气。人家都说老如小、老如小，以后真得少让他老人家来了……
孩子们等阿蛮和言儿从后门进来、在后排坐好后，便齐齐躬身行礼道：“先生早！”
无韵笑着在学厢里扫视一圈，确保每个孩子都能感觉先生看到了他，然后躬身道：“大家早！”
她走到书案后的蒲团上坐下，将案上的戒尺放到地上。下面的孩子们偷偷的交换了一个窃喜的眼神，立马端坐好、瞪着亮晶晶的大眼睛望着她。
无韵暗自好笑，这些孩子真是被严夫子的尺子打怕了！
“你们谁知道武王伐纣的典故？”
“我！”“先生，我！”“还有我……”
一片小手像小树林似的举了起来，矮小的言儿直接站起来、又被阿蛮摁了下去。
无韵满意的看看表现热切的孩子们，朝着窗边的一个面色清秀的男孩道：“子吕，你来说说。”
子吕高兴的起身施礼道：“是，先生！殷商末年，纣王每日酒池肉林，对妖女妲己言听计从。臣民对他怨声载道，还有一些诸侯开始背叛他。纣王不思悔悟，发明炮烙之刑、残杀忠良；杀王叔比干、囚兄长箕子；把不顺从他的九候之女剁成肉酱…
我朝之祖文王姬昌、武王姬发以姜尚为师、周公为傅，励精图治，攻入朝歌。纣王兵败，登上鹿台，自焚而死。殷商灭，武王为拱卫王室，分封诸侯、立七十一国，分赐宗庙祭器。其中，姜尚封于营丘、为齐；周公旦于曲阜、为鲁；夫谭于会稽、为越；周章于梅里、为吴；先王绎于荆地、为楚……”
子吕说完，孩子们都用崇敬的眼光看着他。虽然很多孩子都知道这个故事，却不是每个人都能像他说的这样条理清晰，头头是道。
无韵赞许的点点头：“说的不错！子吕，这些是谁教你的？”
子吕恭声道：“先生，子吕之氏为屈，这些是在屈家家学里学到的。”
“哦，坐吧。”
原来是她的外祖家的孩子。
她在学堂里一直奉行不分贵贱、有教无类。先生们平日只知孩子们的名字，孩子们相互之间也只称呼名字，是以大部分孩子都不知其家世如何。
无韵定定神道：“武王建周后，求贤若渴。他访道太行，在陵川找到箕子、向他请教治国道理。当时，箕子正用黑白石子摆卦占方、观测天象，参悟天地四时、万物循变之理。箕子见武王及有诚意、便将夏禹传下的《洪范九畴》教给武王，史称‘箕子明夷’。你们可曾听说过《洪范九畴》？”
孩子们齐齐摇头道：“弟子未曾听说。”
无韵看了一眼子吕，见他也跟着摇头，遂笑道：“九畴：其一五行；其二五事；其三农用；其四五纪；其五皇极；其六三德；其七稽疑；其八庶徵；其九飨用五福、威用六极。
五行：水、火、木、金、土。水润下、火炎上、木曲直、金从革、土稼穑。润下作咸、炎上作苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘。
五事：貌、言、视、听、思。态度恭谨、说话和顺，办事就顺利；听事聪敏、思虑通达，谋事就能成功。
农用：民食、财货、祭祀、建筑、教育、刑法、宾客、军务。
五纪：做事要与岁、月、日、星辰、历数协调一致。
皇极：就是树立君主威信，建立遴选官员和赏罚的标准。
三德：治理众民以正为本，刚柔并用、以刚制胜、以柔制胜。
稽疑：通过龟卜、诬占探询上天旨意，再参照卿士、众民意见做出判断和决定。
庶徵：通过雨、晴、暖、寒、风等的变化，判断年景、收成。
最后，飨用五福、威用六极：通过寿、富、康宁、好德、善终等五福导人向善；通过夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱等六极阻人从恶。”
无韵说完，问孩子们：“以上九畴，可记住了？”
孩子们大声道：“记住了！”
只有一个小小的声音道：“记不住……”无韵看过去，只见言儿耷拉着小脸儿，一脸羞愤欲哭的神情。
她走到他身边、俯下身为他擦去眼角的泪珠、低声道：“知之为知之，不知为不知，是知也。言儿，记不住不丢人，多听几遍就是。若是不懂装懂，那才丢人呢！”
她站起身，声音稍稍抬高一些道：“方才先生讲的九畴，已能记住的举手。”
三十个孩子里，只有六个孩子坚定的举起了手。
无韵满意的点头道：“若是企图蒙混过关、不求甚解，岂不是错过了求学问的好时机？连武王都能不耻下问，你们小小年纪，怎的脸皮比武王还薄不成？”
孩子们羞愧的低下了头……
忽然，后门处有人低笑一声道：“敢问先生，《洪范九畴》，当今楚王、做到了几畴？”