闲话不表。且说胡大酉做了见证，崇武四人叙了金兰谱，从此约为异性兄弟，心中均感欢喜。今日虽然厮杀许久，几人到此时却都不觉困乏。
丑奴儿让诸人各安其座，道：“三位贤弟，丑某以往就是这般直来直去性情，见了世间不平事，就想管上一管。四弟也不消说，只是二弟、三弟两个，一个是莒南韩家的二少，另一个却是山东武魁的独子，为何也有如此胸怀？”
阮七道：“俺爹虽是武魁，却也没个高深模样。俺打小就被他收拾的服帖。他曾跟俺说过，技击之术有高下之分，人之性情却无贵贱之别。便是做了那天下第一，不走正道，肆虐苍生，人人得而诛之；可不通技击之人遇了不平之事，发了雄心，怒而拔刀，亦是盖世英豪。”
胡子颔首道：“只凭此话，足见咱山东武魁也是吾辈中人。”
阮七顾盼四周，好不得意。
崇武想了片刻道：“崇武往日在汀水家中从不谈论技击，亦从未展露斯术。盖因崇武遍观诸史，想到：我辈武人，无有热血悲心，空有一身艺业，毫无是处。可若是怀了一身热血，即便手无缚鸡之力，义之所在，虽千万人往矣，方是英雄本色。”
阮七听了这话忙道：“二哥想的和俺爹一般，没白比俺多活了半岁。”众人都笑。
这时阮七又道：“二哥，小七第一次见你，在你家那大槐树下，怎地看你一副读书读傻了的模样？害的俺瞧你不起。况且你家那边，只知你大哥崇文，二哥你却名声不显。二哥这又是何苦来哉。”
崇武微笑道：“三弟莫急，我打小爱读些杂书，忽有一日略有所感，自家悟了一个法门。”想了想道：“人说万事在一勤字，只要苦练，早晚会有所成，这话不错。可是你观天上鸟儿，自在翱翔，我等靠一勤字，能和鸿雁并肩？”
胡子插口道：“二哥这话说的，人无双翅，怎能飞翔？”
崇武道：“四弟说的是。技击一道，众说纷纭，我家阿爷曾说海内技击一术有门墙之别，内外之分。我大哥崇文他们习练的一直是军中把式，掺合跤法、擒拿，说来算是外家。”见众人点头应是，又道：“技击一道，我琢磨着，应是由外而内，再由内而外，从外家打成内家，再从内家打出来，反之也可。”
丑奴儿不解道：“何为内外？”
崇武道：“我本来觉得，外求技法技巧者为外家，内求劲力发力者为内家。技击时内外兼具，方可无往而不利。后来想想又不对。”
众人更加迷惑，阮七道：“二哥说来说去，又是内外，又是鸟儿的，也没说出个子丑寅卯来。”
崇武道：“这话说破也简单。我后来想到，所求内者，即我等身体本来即有的功法。三弟与人较技，一招一式，如可发力，都是身体本来即有之功法，就如鸟儿一般。鸟儿振动双翅，即可翱翔天际。但若不假于外，则又不可。”
阮七佯怒道：“二哥说的明白点，俺怎么越来越糊涂！”
崇武道：“鸟儿飞翔，拍打双翅，以筋骨生内力，借虚空反托之外力加于己身。我等平日击拳，亦借筋骨生内力，由此发力，如若中人躯体，方始吐劲。此时筋骨内力发出，所中之人有伤。”
见众人若有所思，崇武又道：“如若发全力，未中敌手，则自家又发内力转合，前力乃消，否则作于己身，亦是有伤。但力有虚实之别，各人技击之道亦有高低之分。所谓力有虚实之别者，毋庸多言，技击之道高低，可窥一斑。比如三弟击我，我可判别虚实，于自身施内在之力，反伤三弟。我要击三弟，你便不敢托大，用种种技法惑我，诱我发实劲，你才好伤我。”
丑奴儿和胡子都有些不解，只阮七想想道：“那你这功法，到底是甚么路数？”
崇武道：“我这功法，在辨力之虚实，辨力虚实者，首在自省。先明内，才明外。平日可内视自家，与人较技时方可明力之诡正，才能毙敌于须臾。”
阮七又道：“如何内视？”
崇武道：“这话说回来，就不在勤字上了。三弟你见到水里鱼儿遨游，必然是水清可见底，这样才看的清楚些。内视亦是如此，却不是以目视之。若想自身清明，在一静字。所谓静者，不在外物喧嚣与否，只在自心。自心若静，心外无物；自心喧嚣，周遭即便无声无息，也是枉然。在静字上多下功夫，方能体察外物，内视自身。”
丑奴儿笑道：“似二弟那般，平日少言寡语，似个呆书生一般？大哥却是做不来。”
崇武见自家说了许多，众人仍是茫然不解，也不多言，道：“只因这个法门，我平日才好孤身久坐，不闻外事。我也知自家是闭门造车，和他人所习不同，许是这法门只我能用？”
阮七之父是海内技击大豪，他从小见识高泛，有些体悟，却又像隔了一层，想了想道：“二哥，你说这法子和俺爹那一套多有不同，不过俺记得他提起过，说海内名家，但凡到了一定地步，都暗合于道。你这法子有些意思，俺以后问问俺爹，看他咋说。”