在柬埔寨历史上，曾经两次定都金边。1431年，由于不堪忍受暹罗（今泰国）的侵犯，高棉王国蓬黑阿?亚特国王放弃了都城吴哥，到斯雷索秋省的巴山建立王宫。
巴山地势低洼，常遭洪水侵袭。因此，1434年，蓬黑阿?亚特国王离开巴山王宫，到金边建都。迁都金边后，蓬黑阿?亚特国王进行了许多建设，修筑了王宫，加高了塔仔山，建造了6座佛寺，填平了低地，开挖了运河，使金边城初具规模，为后来金边的建设奠定了基础。
但由于王室的分裂，至1497年，当时的国王又迁出了金边。其后370年内，柬埔寨的首都几经变动，直到1867年，诺罗敦国王才再次迁都金边。
金边有6座古佛寺和许多后来修建的佛寺，这些肃穆的庙宇使金边成为柬埔寨的佛教中心。位于王宫北面约200米处洞里萨河边的乌那隆寺，是金边规模最大、最著名的寺院。它是柬埔寨佛教摩哈尼伽派僧王主持的佛寺。
该寺建于1443年，至今已近560余年的历史。寺内有金边最大的佛塔，并有5座稍小的佛塔环绕四周。1890年，当时的住持典僧王从斯里兰卡迎来佛祖释迦牟尼的一捧骨灰供奉于大佛塔内。后来，许多达官贵人也在此寺内修建骨灰塔，存放骨灰，逐渐在大佛塔周围形成林立的骨灰塔群。
听到这里，我忽然觉得这柬埔寨估计也那泰国一样，全民大概百分之九十九都信奉佛教吧，想到这里，我便问米恩，“你们这边信奉的是小乘佛教还是大乘佛教？”
听到我这么问，米恩还转头有些微微地吃惊地看着我，“您还懂这个，这个算是有关于佛教专业型地问题了……”
他轻笑着回答说，在柬埔寨信奉的也是小乘佛教，所以这里的民风倒是还不错，大家为人也都颇为和善。想到这里，我又问了一句，“那你知道珈蓝寺这个寺庙吗？”
听到我这么说，这米恩也喃喃地重复了几句，似乎正在思考，最后说了一句，“哦，我响起来了，有这个寺庙，而且这寺庙的莫特洛克恩法师，还在金边是一个比较有声望的人，并且周遭的信众也比较多，那寺庙也比较多人去，你们初来乍到，怎么会知道有这么一个寺庙呢？”
我赶紧说也是来之前，我们几个在国内的时候，看了游记攻略，才知道有这么个寺庙，否则我们也不知道。米恩点了点头，淡淡地“嗯”了一声。
说到佛寺，这米恩的兴致便上来了，兴致勃勃地跟我们说，你们的行程上，在后天会去西哈努克，那里地海滩还有海港都十分的漂亮，并且在那西哈努克港，还有一些私人的岛屿，可供大家参观。
其中一处私人岛屿上，就建着一处寺庙，里面有一具“肉身佛”，非常灵验，据说是有求必应，每年都吸引了很多信众，来此许愿拜谒。
肉身佛是活佛圆寂之后，经处理之后的遗体。高僧的遗体开放给各界祭悼，祭悼完毕，则进行防腐处理，将骨灰或遗体直接存放于坐缸之中。
三年后再行开缸，如果缸内的活佛颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为“肉身佛”。
而有些寺庙，还要为肉身佛贴上金箔，代表其“无上金身”的意思，据悉，唐代以后，佛教在福建开始兴盛，福建多地均发现肉身佛。
被誉为“泉南佛国”的泉州，更是多处发现有肉身佛，比如在永春百丈岩，便有一尊，三显真仙肉身佛远近闻名。
但是这柬埔寨的“肉身活佛”我们当真是没有见过，所以听到这米恩说起，我们便十分感兴趣，便想要前往。
米恩听到之后颇为高兴，说到了西哈努克之后，一定要带着我们上那座私人岛屿，他有朋友正好在那岛上做事。
但是她女朋友的背影却在此时，猛然间一颤，不知道是怎么回事？米恩看向了他女朋友，说出了一句柬埔寨语，她女朋友回了一句，我们听到了耳朵里面如坠云里雾里，这话当真是一个音节都听不懂。
苏米雅倒是一路上没有几句话，大多数的时间就是拖着腮帮子，定定地望着窗外，只要刚刚我在说话的时候，才有刚刚的那种反应，难不成柬埔寨的女子都是如此的沉静吗？
此时，米恩又开始讲述着有关于金边的事情，不过他说，我们这个季节来金边正是一个合适的季节，现在雨季刚过，这里的很多水果也都刚刚下来，现在来吃也正是时候
。热带的水果和温带的水果从本质上就有着许多地差别，即使是同一品种，但是有些时候也颇为不同，这或许就是因为热带的水果，由于日晒充足，所以积累地的有机物还有糖分都比较充分，因此吃到嘴巴里面的时候，自然口感不错，这么说来，我们来到这里，还当真是时候。
又聊了会儿其他的，车子来到了高速下站口，此时，米恩正在交卡缴费，下站口灯光强烈，照进了车子里面，我忽然望到了米恩女朋友苏米雅的后脖颈处，竟然有着一条和我臂弯处的高棉印记相似地黑线，我的心就在此时，一下子提起来了……