12月21日早晨，老熊因为接收葫芦及塔灵，罕见地没有在8点醒来，而是一直睡到中午12点。终于完全吸收了葫芦记忆，并且查看了不少塔灵中存储的不少记忆。
另外，老熊与葫芦灵识交流、融合后，葫芦灵识成长为面貌与老熊相似的葫芦元神。该元神吸收了塔灵灵识和掌管着老熊身上百分之九十以上的功德，所以，看起来不但比老熊的元神密度还大，而且因为老熊的一点虚荣心，将已消化的功德聚拢成圆形光晕简称圆光（圆光是佛像后面圆形的纹饰，这里借用一下）悬在脑后，加上座下塔灵的映衬，如同一尊金光灿灿的佛陀。
葫芦元神与老熊心意相通，但又相当独立自主，如同小说中描绘的第二元神。目前，葫芦元神的任务是坐镇塔灵最上层，以及管理葫芦空间，并且，也可以独自修炼。
目前，葫芦分为两个既互相独立而又统一的两个部分。葫芦的外壳及外壳包含的真实的只有不到两立方米的容积内，装着塔灵，形成“炼妖葫芦”。而葫芦瓤则形成一片独立的小天地，老熊命名为“芥子空间”。
得到空间，炼化葫芦灵识，并产生葫芦元神后，兴奋不已的老熊马上对空间的应用做了规划。芥子空间土地呈葫芦形，老熊因地制宜，心念一动，葫芦元神就按老熊的心意，将芥子空间沿葫芦腰部截成两个空间，将小的那个空间中的元气、灵气都转移到大的那一半。让变成真空，这个空间就成为老熊的储物空间，老熊臭屁地命名为“乾坤葫芦”，并打算有朝一日为之炼制一个“身体”，让其名副其实。
而大的那个空间老熊则打算将其建设成一个自己的世外桃源，将来在里面种田，养动物，总之是个生命空间。由于目前只能种下那365颗葫芦籽，而且面积只有40亩，老熊将其命名为“葫芦庄园”。如此，“芥子空间”由于不够贴切，就退出“历史舞台”了，改名为“乾坤葫芦”和“葫芦庄园”。塔灵的称呼也退出“历史舞台”，从此就叫炼妖葫芦，塔灵由基座、十三层塔身、四座小塔和塔刹五大部分共计19个层次构成，葫芦也在慢慢为其制造物质身体，最终要让宝塔与葫芦完美融合，演变为名副其实的炼妖葫芦。虽然弄清了宝塔的用途，老熊却也不再贪图宝塔的塔身，即便不考虑其文物身份，作为一个滇省人，也要考虑那座宝塔塔身的风水作用。用葫芦做外壳，虽然稍有些不协调，但用来暂时过渡还是很不错的，而且宝塔的主塔也略成葫芦状，大的方面契合度挺好。
之后，从这一天开始，老熊就变得十分忙碌。由于睡功大成，老熊可以随意控制睡眠，而且完全可以以练功代替睡眠。但是老熊以来这七八年深受失眠之苦，不想失去睡觉乐趣；二来老熊认为，睡眠更合乎自然大道，反正老熊睡着也可修炼，虽然目前没有进步，但老熊心中有很多疑问，而且他的修炼速度也够快的，不差睡眠这一点时间。不过，老熊也大大压缩了睡眠时间，每天11点入睡，第二天四点醒来，就在识海中查找资料或者修炼验证，八点再起床，表面上作息一如往常。白天则到各大图书馆、网上搜寻资料。虽然他可以一目十行、过目不忘，但还是觉得时间不够用。
因为识海中炼妖葫芦中间十三层（塔身的十三层）中间有海量的黑龙几千年记忆和无数鬼魂的记忆，光是有关修行的就涉及佛、道、儒、妖、魔、鬼六大种族，而其中功法、理论最多的佛门、道门有分出很多流派，而且儒释道三教互相交叉，错综复杂，莫衷一是。另外，老熊还要分清世俗的纯理论的说法与真正实证体悟的说法的区别，要理清古今语言、概念的区别，还有梵文原名与译文的差别。而百度上搜到的很多是加入现代科学及唯物主义做的解释，虽然这些都有很多大师在研究，都有很多成果。但老熊不但想在理论上弄清楚这些知识，而且还要拿自身做实验，所以马虎不得。这些成果只是理论推导，不一定经得起实践检验。而塔身中的记忆资料许多倒是经过实践的，但老熊却找不到可与自身情况相对应的。
他现在最迫切的是要弄清楚自己目前是什么境界，下一步怎么办，要达到什么目标，修佛还是修道等问题。但是这些问题注定难于解决。因为老熊懵懵懂懂自己盲修瞎练，已经佛道功法交叉，而且境界、次序全打乱了。因此，即便披沙拣金，从浩如烟海的资料中找出真正经过修行验证过的，也难以直接运用。
整整两周，老熊为了解惑，不但修行停滞，万事俱废。而且变得神神道道的，连走路都在琢磨元神、元婴、无我、涅槃、无常、无相、阿赖耶识、佛性、真如等概念；思考密宗、显宗，大乘、小乘，佛门、道门的功法；四念处、三法印等功法。但是，千头万绪，纷繁复杂，莫衷一是。老熊虽然有强大的元神坐镇，也弄得神经兮兮，除了基本饮食、睡眠不受影响外，因为随时随地思考，甚至自言自语，让人觉得十分怪异。