话说9月9日的时候，老熊展开天人合一境界，与滇省龙脉相合之后，第二元神通过葫芦的根须与葫芦元神互相接触，交流信息。ｋｅｎｗｅｎ．由于葫芦接天连地、覆盖全球，葫芦元神也能随之覆盖全球，所以，虽然老熊这段时间一直闭关，还是从葫芦元神记录的信息中得知了自仙山出世以来地球上发生的绝大部分的事情。
由于葫芦的叶蔓、根须及元神刻意避开了仙山出世的地方，所以，老熊没有看到仙山周边的情况，不过看完葫芦记录的信息后，他对于这次爆发的可称之为第三次世界大战的来龙去脉有了较为详细的了解。
今年（2012年）5月5日，仙山出世第二天，美丽国近水楼台先得月，很快就报道了仙山出世的信息。在政府及耶教的刻意引导下，处在大西洋中与美丽国近在咫尺的员峤仙山被美丽国媒体一直认定为是史前沉没的大西洲，即亚特兰蒂斯。
在媒体的报道中，几乎都是一个模式：先追溯大西洲的传说和今年发现的大西洲证据，然后论证现在出现的大西洋马尾藻海中这块新出现的陆地就是大西洲，就是西方文明的源头。接着就是煽动狂热信仰，指出大西洲是西方文明的源头，是上帝在末日审判前为上帝子民提供天然的“诺亚方舟”，而占领并保住这个天然的诺亚方舟是上帝对子民的一次考验，也是上帝子民不可推卸的责任。
至于西边同时出现的那块更大的陆地，他们则宣传为上帝新造的一块大陆，并命名为新大西洲，同样是美丽国的目标。而且，两块新生陆地都在美丽国附近，以美丽国的强大，似乎唾手可得。一下子，民众知道两块大陆出现的事情后，对获得两块大陆比政府还有信心，五百多万平方公里的土地摆在面前，一下子吸引了所有民众的目光，将之前发生在美丽国西部加州的特大火山、地震和放生在南部墨西哥湾沿岸的地区的飓风、海啸灾难的阴影冲散大半。一时之间，“天佑美丽国”的论调甚嚣尘上。
由于仙山出世的海域影响了全球通讯，足足一天过后，欧洲、亚洲等地民间才转载了美丽国的报道（当然，政府自有即时获得信息的途径，只是由于种种考虑，暂时未透露）。但这不影响欧洲、亚洲有实力的各国对新出现的两块陆地争夺。从6号到9号，虽然因为风浪、浓烟、灰尘还未平息，大家对两块大陆的了解仅限于卫星照片和航空照片。却也不妨碍各大国先在舆论上发起对两块陆地的争夺战。
从葫芦元神的记录中，老熊找到了几个很有代表性的报道。美联社5月6日消息：“天佑美丽国，大洋上惊现大西洲和新大西洲！”新华社5月7日消息：“沧海桑田，疑似岱屿、员峤二山出世！”而法新社、路透社则引用了大西洲的说法，但是却将“新大西洲”命名为“诺亚方舟”。与此同时，网luo、电视、广播等纷纷充斥着对“大西洲”、“仙山”、“**”“诺亚方舟”的大讨论，官方和民间团体也纷纷发言。在这个人心惶惶的时候，正好需要一些好消息来鼓舞民众和转移民众注意力。
5月5日和5月6日，两块**一夜出现的消息传遍全球，但是，激烈的舆论战才刚开始。围绕两块**的归属，各国使尽浑身解数。美丽国直接武断地将其命名为“大西洲”和“新大西洲”，并且许多媒体宣称：“大西洲和新大西洲出现在美丽国旁边，是上帝的旨意，是上帝对美丽国世界领袖地位的认可！它们是上帝赐给人类的诺亚方舟，掌握这两个诺亚方舟进而拯救全人类是美丽国义不容辞的责任！”
而英国泰晤士报等主要媒体大多附和美丽国的言论，并将上帝的眷顾和拯救全人类的责任扩大整个盎格鲁—撒克逊民族。法国和德国媒体则代表欧盟发言：“马尾藻海上的陆地是失落的大西洲无疑，欧洲人对其有正统的继承权。而太平洋上的陆地则是上帝新造的诺亚方舟，欧盟支持美丽国主掌这艘诺亚方舟。”总而言之，是主张欧盟与美丽国瓜分两块大陆。
俄罗斯的主流媒体则认同欧盟的大西洲和诺亚方舟的命名，并表示：“大西洲和诺亚方舟是西方基督教文明共有的遗产，是上帝对上帝子民共同的恩赐。因此，俄罗斯强烈主张建立美俄欧盟联盟，共同保卫和管理两块大陆。”
总之，俄罗斯这几年来因为实力削弱不少，离两块陆地又太远，因而同欧盟一样主张联合，但是范围扩大更多，冠冕堂皇地说所有上帝子民都有权利和义务，实际上是想分一杯羹。
而且，瘦死骆驼比马大，俄罗斯虽然经济自上世纪九十年代以来一直不振，但是自年初更大的经济危机袭来时，其对内趁机加强集权和设置关税壁垒和其它明里暗里的贸易壁垒，抬高原料价格；对外则积极联络独联体和东欧国家，并与印度、华夏、巴西三个大国建立密切经济联系。加上这几年的灾害只发生于远东地广人稀地区，因而其处境反而比欧洲的希腊、葡萄牙等小国和比日本等资本主义大国好得多。因此，其说话还是挺有分量的。
而日本则发生了分化，在此关头“脱欧入亚论”和“脱亚入亚欧论”的争端在次泛起。前者主张回归传统、内则重建天皇制，外则加入东方佛教、儒教文明圈，共度难关。而后者也主张恢复天皇制，但却要与西方联合，继承明治和裕仁两位伟大天皇的遗志，开疆于亚洲大陆，布国威于四方。福泽喻吉的“补偿论”再次受到很多人的尊奉，这些军国主义分子的残渣认为：“上天对日本不公，降下如此多的火山地震，日本应当从亚洲大陆得到补偿，因而主张全力配合美丽国夺取两块陆地，换取美丽国对日本重整军备和从亚洲大陆夺取土地的支持。
两派的共同点都是主张建立以天皇为中心的中央集权，因为在经济危机乃至世界末日危机面前，集权的确比民主更能有效地应对危机。而且，在非常时期，集权的**弊病也能克服。比如，西边的华夏就是一个很好的例子，虽然自2008年以来，已经四年了，华夏天灾不断，西南、西北、北方地震、滑坡、泥石流等地质灾害不断发生，东南沿海台风、海啸不断，全国各地水旱灾害频发，民众生命财产损失无数。
但是，在政府强有力的主导下，团结一致，共度难关。还借着危机的压力巧妙利用舆论的力量累计处理了全国三分之一以上的官员，不但大快人心，而且其缴获的赃款大大充实了国库。另外，还从2011年启动对西北沙漠戈壁的改造开发工程，如今已经从沿海地区内迁了几百万人。总之，天灾不但没有压跨华夏，而且还因此一振这几年的民心颓势，呈现一片生机勃勃的态势。
因此，日本的媒体对此事的报道也分为两大派，一派认同华夏的“岱屿、员峤”二山的提法，主张两块大陆为东方文明圈共有，但要在联合国框架内和平解决归属问题；另一派则认定两块陆地是大西洲和诺亚方舟，鼓吹日美联合。
而华夏政府发言很谨慎，民间则几乎一致认定这就是“岱屿、员峤”两座仙山，而且，关于其传说也被全国几亿网民很快全部找了出来。之所以有这个一边倒的局势，是因为华夏近年来在应对经济危机、天灾和反腐方面做得很出色，因此民气大振。而西方列强深陷经济危机泥潭，尤其这次巨变后，美丽国也不再安全，许多已经取得外国国籍的“香蕉人”呼着喊着说自己是多么爱国，因而要千方百计地回国，而对出国的追求则一下子冷却下来。所以，在网上，“海龟”及“买办”一族的言论也不再吃香了。
不过，在国际舆论中，由于语言的限制，全球认定是大西洲和诺亚方舟的人数远比认定是“岱屿和员峤”的人数多。