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第14章 我们都被成见坑了(1 / 2)

 在庄子的《齐物论》篇里,庄子提到了“成心”这个词。成心这个词非常重要,正确认识它,对我们的修为是大有稗益的。

那么?什么叫成心呢?

成心其实就是成见!

成见是最通俗地解释,容易让人理解的解释。

不过!用成见来理解的话,往往让人与固执、保守,古板等等词语联系起来。

成见通常是指一个成年人对世界形成了一种固有的、自己的认知方式、认知理论。而庄子的成心,不仅仅是指某个人的成见,而是指所有人共同拥有的“成见”!

那么?所有人、人类所拥有的“成见”是什么呢?

文化!经验!

这是我们所有人的“成见”!

为什么说“文化”、“经验”是我们所有人的“成见”呢?

因为!我们自从出生下来后,就接受了父母、长辈、身边人的教育,让我们因此有了“成见”,有了“成心”。我们因此就认为:应该这样去认识世界,去与周围的人相处等等。

我们认同了父母长辈、周围人、老师的认为,我们接受了教育。

所以!庄子的“成心”是指我们所接受的教育、教育对我们的影响。我们受到传统教育的影响而形成了自己对世界的认知方式,这就是成心!

我们接受了父母长辈、周围人的教育、影响而形成了自己独特地人格、独特地认知方式,这就是庄子所说的“成心”。

庄子的成心,主要还是指对人生认知方面的成心。

在庄子的《齐物论》中,有这样地一段话是来写成心和成心的危害的。

原文如下:

夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉。未成乎心而有是非,是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有,虽有神禹,且不能知,吾独且奈何哉!

这一段话翻译成白话文就是:

一般人都是根据自己以往的经验或者是别人的处世方法,来与人相处、与社会相处,与大自然中的万物相处。

自己以往的经验、别人的经验,就是我们的老师!

这个老师就叫“成心”,也可以说它是成见或者是偏见!成心、成见或者叫偏见,它都是我们心中的一种固定地判断事物的标准,并且认为是正确的!

我们谁都有这样地一个老师!我们都喜欢用一种固定地判断事物的标准来判断事物,并且认为是正确的!

我们为什么会有这样地老师呢?

我们为什么会有成心呢?

因为!我们从小接受的教育就是这样地!因为!我们的生活环境给予了我们同样地感受。我们就接受了教育、认同了别人的经验,从而形成了自己的见解!这就是成心或者说是成见的来源!

愚昧的人也会跟我们一样,有成心吗?答案是肯定地:有!我们所有人都有成心、成见!我们所有人都有一个这样地老师。

所以!往往在某件事情还没有发生之前,我们就有了判断,就有了猜测,就有了对策。我们假想出某件事,然后!对其进行判断、分析、猜测等等。然后!就有了应对之策。

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