当我们心中产生一个相状与，就会有念头冒出来，这时我们不要跟着它走，我们停下来，观察这个念头，问问它从哪里来？
这个就是逆照性的法门，这个要多修学，要养成习惯，由于我们以前习惯跟着念头走，一下子要转变过来，不易，我们要把心静下来，停下来，等内心的冲动，弱下来，观察，反观，反问，这个要一时间的练习，练习成习惯就会好了，会很轻松简单，而这可能是解救自己的心，不念头牵着鼻子走的最好的办法，也可能是唯一办法。
分意识，喜欢攀缘，自我意识，喜欢抓，我们一人的分意识，都是攀缘着自我，这是我喜欢的，我想要，喜欢站在自我的角度，为自己考虑，攀缘自我的话，心会来狭隘，如果自我的执念重，易生出邪念，乃至恶，有的人是攀缘自己的对象，子女，父母，为自己的对象，子女，父母考虑，为他们而活，儒家想攀缘的是天下苍生，是仁和德，这样胸怀比较大，心中的自我的力量就比较单薄，第意识攀缘的是一种善良仁德，第意识中种下一个善，生长茂盛，就不会攀缘第意识自我，这样的人心中生起的善念也比较多。
自我只有想要抓的一个特性，没有的力量，就像小孩想要玩一样，自我的抓是一种喜欢，是动的，没有主动去抓去得到的能力。第意识的力量却很，第意识就像孙悟，变万化，一念至。我们的念头有无数无穷的变化，不管隔着多远的距离，念头都可以去到。。
当分意识攀缘自我，两者互动，分意识抓一些境，想法，，丢给自我，自我牢牢抱住不，就像一个大人不停的给小孩玩，小孩双手抱紧，抱一座玩大山一样，大人觉得小孩的自己的，要亲，小孩觉得大人也是自己的，要亲。
拥有的来多，欲望会不会满足?我们一人没有车子的时候，就想着有车子就满足了，有了车子满足了吗？满足了一会，就会又不满足，开始想要房子，想着如果拥有房子，就满足了，房子拥有了，满足了吗？满足了一，又想着配偶，子女，存款，拥有了这些，就满足了？有了这些，满足了吗？也只是满足一，会继续想着如果拥有企业，就满足了？有了企业，会满足吗？还会想着拥有权势就满足了，欲望啊，哪怕到了皇帝，都是不满足的，还会想征战天下，还想长生不老，还想秋万，欲望就是这样，就像长粗的蟒蛇，胃口也来大，满足都是暂时的，不满足，是常态。