维摩诘经有一个思，叫心则佛土，讲一我个人对这句话的，在的世界，人内心的与不，是我们决不了的，一个人除非自己愿改变，否则谁改变不了，怕佛陀来了未必有用，为不懂而谩骂责佛陀的人，少吗？不少啊
关键问是什？是我们要到自己的内心，要从以习惯，而收回来视线，返观内照，到自己的内心，是不是，内心就可以了，不要让在的世界的不，影响到的内心。要的内心是的，的世界就是的。为心不不，了，的内心世界就是的。
比如我们走在上，会到人，，这是在的，是内心的见，是我们的心呢，不被这影响，不住在上分取舍，不住在上攀缘转，我则我心，我心即可，在的，是在的，心离即可，要是转变，我们还没个力，而容易陷进，为这里面有深的缘，的缘，不是我们一眼望简单，以我们先要自自心，自自。
包括梦中的世界，是一样的，现的，不是我们决的，是我们可以决自己的内心，自自，不和这互动，为这是的习气缘的作用，有复杂的缘，我们要像现实的世界一样，自自心，自自，不落中，不互动即可。不互动，就影响不了心，是缘作用，心不取，即是，以梦中遇见，心不要着，如着了，先离，离了，身出现了，若是转，再考虑转的问，一步不是转，转就会陷进，就难出来了。。
以说，则我，无论世界波涛翻涌，则心，心则见，见则。就像莲花一样，于污泥中，清自，莲花没有要污泥干，莲花没有改变污泥要污泥变干，莲花没有责备污泥不干，自己弄不干，就是这个思。
修行修的是自己的心，的是自己的田，总是人的田，于自己的田毫无义，打自己的田，才是更要的。