修行就像登山，一般人都是从下往上，一步一步，我却讲上面的心见性的方法，为我学过法华经，觉得法华经的方法非殊胜，开悟，再修行，修行帮助开悟，开悟帮助修行，互帮助，互成就，半功倍。
这样大家修起来，不需要几年，也不需要几个月，每一分钟都在进步，每一都在脱胎换骨，超凡入圣。
开悟难不难？会了就不难，不会就难。佛陀在楞严经留下了方法，我们依方法而行，找到自己不生不灭的心，把躁动的自我识，息下来，带心中安住，就容易。
开悟的法门有多，佛讲二十圆，是二十个大法门，每一个圆里面的小方法，更是不可胜数。我在这里分享的是耳圆。
修持方法，就是安住闻性，我们在听到一个声音时，不要心在声音的变化上，要观能听到声音的闻性，安住在闻性，闻性不是耳朵，也不是声音，是不有没有声音，不耳朵有没有捂住，都具有的能听的一种性。没有声音时，闻性也在，声音有生灭，闻性没有生灭，念要安住在闻性上不动，边安住边问自己，是谁在闻？不要起他念头，心静到妙处，豁悟，是开悟。。
开悟以后，无耳朵而能听心，无眼睛而能见心，无身而有是心，能听，能见，所听，所见，一体一物，没有二分，能所皆是心。
历来祖师为什都不说开悟的境界，是为一说是，落中，开悟是离离离境界，说是，错失，落入境中，不如不说。