尤是越往，随着岁增长和见识的积累，越知每个人可有做不到做不某的时候。
现在不少人的目光，更地集中纠结在某上，他人做比自己更。而不是到自己做的地方，到底有没有做做对。
这是一个认知的误区和陷阱，少人不自知呢？这不说了。
接着，是关于书中选摘了关于唐吉诃德挑战狮子的选读内容，我觉有不错的教育义。
在于中的故达出来的：鲁莽比怯懦（慎保守）更接近于勇敢，如挥霍比吝啬（节俭）更接近于慷慨一样。
当，这达出来的不是让人学着鲁莽肆挥霍。而是在于某必要的场里，对于某要采取哪行动选择，会让他人对我们的造比较大的影响。
至于终怎做，则完全取决于人们自己。如某东西，要勇敢地尝试。
还有一个内容，是关于孝顺的内容。
书中写到嘉宾对于孝顺的教育的时有这样描述：孝顺不是教育出来的，而是小辈对长辈的爱的领悟，馈到对长辈的尊和爱护。这是自而的，以不需要教育。
当，可以出，上面说到的“教育”指的应该是教条式的行为干涉和言语指挥，说到底这还是教育上的。不过两的区别在于：一个是被动地接受教育，而另一个自回馈感恩（仿效人）则是动做。
实这不仅仅适用于孝顺，而是德层面上的教育可以过仿效这动的教育方式互影响的。
教育，应该是一非强迫（说必要时才需要有一的强迫）的认知与学习的方。而往往是这样的个人德与人文观念才更健康、更牢固。
如是强迫的教育，恐怕许人首先产生出来的，是一抵触和抗的绪。即便他们知这这样做是确的。
说白了，人在叛逆期的无非是：不要教我做应当的，否则我宁愿不做了，不会听的。
这是《朗读》里面我觉挺有思的内容。是我断断续续这书完的吧。
他的内容实非不，是于我个人偏，以没有更深有感触的地方。
另，不不醒大的一件是：千万别以为自己懂知已经够全面了，而是要时时刻刻保持学习的态做这件。
像我《朗读》这书，不少内容是我自地认为该这样做的，以没有觉这内容一要拿出来说。而中，可有他人欠缺还未认知到的知识包含在里面。。
至于这被挑出来说的内容，实是我个人欠缺未认知到的需要巩固认知的。
可这内容常，有不少人早已思考过这。样的话，我倒是觉挺庆幸的。如往有会，我倒是和大探讨一这一人文时的。