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李孟羲所说四点不足，第一点，拐杖，第二点，军中小灶，第三天，军中分粥无有严令约束，至于这第四点，还与军律相关。
“我军至今为止，未有专一执法军士，也未有军法官，此拖延久矣，关将军，可早日决断此事。”
关羽点了点头，“明日就选刀斧手。”
刀斧手？
李孟羲诧异。
刀斧手这个词很熟。
一般，古代都在帐后埋伏几十刀斧手，等摔杯为号，冲将出来，把人砍成肉泥。
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说的是缺专门执法军士，说军法官，关羽却说挑组刀斧手。
李孟羲转念一想，可能，刀斧手是专门砍人头的，简单的说，行军法不就是砍人头吗？所以，刀斧手实则就也是执法军士。
那么，为什么帐后要埋伏刀斧手呢？
可能，一是，执法军士，是主帅手里，最核心最忠诚的一批士兵，用着保险。二是，一般值得帐后埋伏刀斧手的目标，必然都是将领。
为整死一个小卒，显然用不了刀斧手。
而一般来说，将领都穿着好甲。
目标有甲胄在身，普通的刀可不行，破不了甲，容易刺杀失败，用普通刀兵埋伏，很可能刀兵围着人砍了半天，还把人给跑掉了。
而斧头，重刀大斧，能破甲，用来砍目标将领，必然砍死。
刀斧能破甲杀将，为特攻装备。
再有，军中执法，一般重刑，都是砍人头。
砍人头区区环手刀可不行，普通的刀，刀身薄，砍不动人头，得用斧头，斧头势大力沉，一斧下去，头颈两分。
因此，整天拿着斧头执法军士，不是刀斧手，是什么。
李孟羲大致想明白了这一点儿。
因为古代技术条件限制，最简单的处死方法，只有砍头这一个方法，而不像后世那样，能枪毙。
又因为，要利索点把头砍掉，刀枪剑戟都不好用，唯独斧头大钺好用。
所以，斧头便和刑罚，权利，王权，联合在一起。
据说，商周之时，代表王权柄的就是大钺。
又据说，“王”这个字，就是大斧头的象形。
不仅东方如此。
基于古代的技术条件，西方最简单的处死人的手段，也是砍头，西方的刀，砍头也不便利，因此，西方的斧头，也是代表着王权。
比如，臭名卓著的辣脆，意大利辣脆伐西死党作为标志的党徽是竖棒，其图形是棍棒加斧头的图案，由古代王权仪具延伸而来。
——
李孟羲把一日之内看出的军中不足，共计四点，一一说完。
纵然是李孟羲说完，过了很久。
篝火中的木头，噼里啪啦的烧着，刘备关羽二人仍然意犹未尽，回味了良久。
良久之后，刘备再转头看向李孟羲，不无感慨，“羲儿，你心思细腻，非我和云长所能及。
若非有你，这诸多疏漏，不知何时才能自知。”
说着，刘备看了关羽一眼，眼神刹那间交流了一下，刘备再转头再看李孟羲时，已满脸笑意，“羲儿，这日后得劳烦你多多上心了，我军中但有错漏，还请，不吝指出。”
说着，朝李孟羲拱了拱手。
李孟羲闻言，挠头。
他目视着刘备，“我闻，一人计短，两人计长。”
说罢，又转头看向关羽，“关将军还记得吧？当日我初见将军练兵，当时我所说，将军不妨问计于卒。
将军初不信。
可后来怎么着？
那一日，一日之间，你我得破阵三法，成阵变阵之法十五，战策共五十条之多。
这其中，你我二人所思所想，只有区区七八。
余者，全是士卒所想。”
“今玄德公欲问我军中疏漏之处，可某只一人，纵每日眼观目瞧，旦夜不休，又能觉察几处不足？”
“再者，找军中疏漏之处，又岂止只有我能为？”
李孟羲盯着关羽刘备，言辞郑重，“义军草创，离强军精兵远矣，必然，处处皆是疏漏。”