北京，皇城根下，住在这里的旗民，一改往日轻浮、冶游的姿态，人人脸上流露出末世就要到来的恐慌。
这是自满清入关以来，多数旗人第一次从内心里涌起大势已去、无力回天的颓废感。
说起来，这种恐慌和颓废的心态会在旗民如此迅的蔓延，与京城的民居分布也不无关系。
满清政府定都北京后，实行“旗民分城居住”的制度。“旗”指在旅的旗人，“民”指汉、回等其它民族的居民。内城房屋一律让给旗人居住，不允许有汉人住宅，旗民分城居住，不得擅自越制。
“旗民分居”政策使北京内外城的社会结构彻底生了转变，北京城形成了“兵、民分置，满、汉分治”的格局。
这种格局本是满清权贵为了维护满人的统治，处心积虑的设置，但是一到世运交替之际，这些旗民便如处于一个孤立的世界，更难融合于外城的居民间，一有风吹草动，旗民便要疑神疑鬼，倍增恐慌。
一个月前武昌“兵变”的消息传来，开始多数旗民觉得没什么大不了的，只要朝廷大军一去，叛党即能剿平。但是很快就传来备省相继独立的消息，不到一个月，半壁江山就不再为大清所有，旗人荫昌统着大军，却不能越河南信阳武胜关一步，朝廷不得已，只好请出“狼子野心”的袁世凯。这个时候，不少旗民就意识到，这大清的天，恐怕要变了。
旗民稍读史书的，想起金末女真人的遭遇，不能不为自身的前途揪心。金朝时期，女真统治者对汉人实行了残酷压榨和迫害，举凡侵夺土地、强制为奴、贩卖屠杀，无所不为，罪行罄竹难书，在这一凌虐汉人的过程，普通女真人也与有力焉。结果，到金朝灭亡的时候，汉人对女真人展开了大规模的报复和屠杀，在蒙古人对女真的屠杀的基础上，把几乎剩余的女真人差不多都灭绝了。
清初满人对于汉人的凌虐之惨之酷，一点也不下于当年的女真人。历史走了一个循环，似乎又要回到当年，能不让这些旗人忧心惨然？
好在，多数旗人不读诗这一段已经半埋没于历史的故事。而且，清朝的统治远比金朝长久，清初尖锐的民族矛盾，也早已经缓和了下来，满清开国前后制造的惨案，早已为人们所淡忘。更何况，如今的国，高鼻子、金头的西洋鬼子，遍布各沿江沿海通商口岸，早就顶替旗人威了人们又怕又恨的对象。