如梦内丹已成，交合便是行功，行功更增气势，杨玉清虽已年过三旬，但却如处子一般，虽情欲如潮，终是不敌如梦，勉力支撑，不到半个时辰，便高潮迭至，昏死过去。如梦不为己甚，为她盖好被子，自己闭目行功，良久方睡。
次日，如梦醒来，胸前玉容娇艳，檀口微张，吐气如兰。看着玉清熟睡，不忍便起。邻室二女青春年少，也是贪睡时节。一时间，室内寂静无声。一会儿，玉清醒来，娇慵地伏在如梦怀里，妩媚地嗔道：“妾身虽残花败柳，夫君也该略加爱惜才是，怎地如此斩伐，却教妾身如何行动，照这样下去，妾身恐难受夫君爱怜，命不久矣。”
如梦亲着她明净的额头，爱怜地道：
欲爱娇妻身不堪，不拥娇妻情更牵，爱与不爱间，夫君千万难。
杨玉清自幼习武，所识哪有如梦这般儒生，被他随意几首小词惹得爱意无限，偎在他怀里，再也不愿起来。秋水含波，语声娇柔，“夫君如此高才，妾身出身草莽，出不得厅堂，亦不能红袖添香，唯能自荐枕席，还求夫君不弃才好。”
如梦手抚香臀，本拟重新上马，但见玉清虽满面春qing，但眉头轻蹙，已是不堪征伐，便搂住香身，附耳说些情话，两人卿卿我我，浑忘了时光，直到二女忍不住前来敲门，方慌张穿衣而出。
如意见其母眉开眼笑，满面容光，更增秀丽，言语间时不时露出小女儿情态，自是替她高兴。公孙雨天性纯善，见如梦也是神采飞扬，也是芳心大喜，更没半点醋意。倒是杨玉清见到二女，羞意大盛。
当日知公孙雨中毒，杨玉清便已拿出雪山派解毒灵药——雪莲散，此药乃天山雪莲为主药，配以各种解毒辅药，功能解毒，较之如梦所买药材珍贵百倍，且功效稳定。如梦虽对如何解毒已有定计，但生死攸关，既得此药，毒发时至不济也可籍药性拖延时日，到时动手不迟。此际四人即已决定共同行止，便继续东行。一路上，游山玩水，如梦书生意气，指点江山，激扬文字，三女被迷得颠三倒四，其乐融融。
这一日，车子行近平凉，只见途中行人渐多，以香客居多，再往前行，四人发觉道上携刀带剑之人夹杂，更有骑马往来驰骋之人，威风凛凛，显是江湖中人。向车夫打听，原来香客多是前往崆峒山进香的。
如梦虽未到过崆峒山，但从书上也有所了解，遂对三女略加介绍。崆峒山是六盘山支脉，山势雄伟，似鬼斧神工；林海浩瀚，如巨浪排空；环境神幽，令人陶醉；奇峰、怪石、云海是其奇景；瑰伟、苍翠、清秀是其特点。既有北方山势之雄，又兼南方山色之秀。自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀“之美誉。有山无水显不出山的气度，有水无山显不出水的精神。崆峒山得天独厚，弹筝峡泾河萦回，后峡胭脂河湍流，交汇环抱于望驾山脚下，形成虎踞龙盘之势。所谓“崆峒得泾而势愈雄”，“舍此则无以见其尊”，仙桥虹跨，月石含珠，鹤洞元云等十二奇景及名胜古迹百余处。崆峒山以轩辕黄帝问道于广成子而闻名于世，秦皇、汉武“慕黄帝事”,“好神仙”西登崆峒，《山海经》、《水经注》、《汉书》均有记载。
杨玉清母女地近崆峒，所知实也有限，听如梦娓娓道来，和公孙雨一样游兴顿生。三女或撒娇，或轻嗔，直磨得如梦答应方罢。
那车夫听如梦说起崆峒，更是听得张嘴咋舌，所谓秀才不出门，便知天下事，始信斯然，对四人恭恭敬敬，如奉贤明。
傍晚在平凉城内一家小客栈住下，晚饭之时，四人来到饭厅坐下，只见厅中十几张桌子，倒有八九张坐着武夫，见四人进来，八九十双眼睛齐齐瞪亮，既赞世上竟有如此英俊的小书生，更惊三女绝世容颜。四人吃饭之际，三女巧笑倩兮，周围数十双眼睛如欲瞪出，若非平凉乃西北大城，禁律森严，恐怕当即便会有人横刀夺美。如梦默听周遭人语，方知那崆峒派掌门实是武道一家，近日香客进香，而远来武士则是参加掌门寿典。如梦记起那日霍亭轩劫掳二女欲给董送礼，想来那董必是好色之途，自己四人形单势孤，还是少惹麻烦。
回到睡房，如梦说起自己思虑，三女言听计从，当下杨玉清三人简单易容，皆扮成中人之姿，明日好上山游玩。
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