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第68章 庄子的大宗师教我们如何做人(四)(2 / 2)

你们都不知道人为什么而活着,活着是为了什么,你们无论怎么做都是瞎折腾。

庄子的意思是:我们依靠尧与桀(誉尧而非桀)都是错误的,不如依靠自己,“不如两忘而化其道”。

只有学道,正确认识道,明白人生大道,我们才有属于自己的人生,才不至于向小鱼那样选择错误的“鱼生”。小鱼选择了错误“鱼生”,从而跑到小溪去生活,结果小溪干涸了,最后只能等死。

接下来!庄子开始讲解了,讲解人生,讲解人在天地间的位置和人的将来。

原文写道:

夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

白话文:

道用大地来承载着我的形体,让我通过劳动来养活自己,又用衰老来让我休息,用死亡来让我安息。所以!既然这样善待我的生前,也一样会如此善待我的死后。

以上文字是庄子对人生的解读,解读人在天地间的位置和人的将来。

人生前就是这样,要通过劳动来养活自己,完成这一次生命的过程。然后就是死亡,回归到道中。不要害怕死后会怎样,既然这样善待我的生前,也一样会如此善待我的死后。

在道中,此物死彼物生,生命是轮回不息的。

综上所述,“相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”的正确意思是:不要苟且地活着了,也不要想着过去的幸福生活了,忘掉过去的一切,重新开始,跟我学道。

跟我学道,提升你的境界,让你用崭新的人生观去面对面前的现实生活,你会获得“逍遥游”人生。

换了一种心态去生活,你的人生一定不同过去,只会让你变得轻松、自由和快乐。

接下来,庄子写下这么一段令人费解的文字:

夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣!然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。藏小大有宜,犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循,是恒物之大情也。

从这一段文字来看,有可能是说世人看不到“道”,不认识“道”。道被人“隐藏”起来了。也有一种可能:在当时道家学说就受到了打压,被人封杀。

不过?结合下文来看,应该是说“道”还没有被多少人发现、理解、懂,学道的人不多的意思。

因为!把小东西藏在大东西里面,是很难被人发现的。但也有例外,被“有力者负之而走”。意思是:都会被人发现。何况道呢?

所以!道是早晚被世人普通接受的。

结合上下文来看,应该是这个意思。

接下来,庄子开始讲圣人的人生观,圣人对生命的感悟。

讲圣人如何坦然地生命的轮回,如何看待万物的生命。如何看待人的生命与万物的生命,然后!圣人就有了对待生命的态度,就有了处世的原则标准。

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