方丈匆出禅房，径出庙去也。徐庆颇感怪异，遂吩咐手下于禅房稍候，出禅房进大殿，欲探问申何许人也。时小僧慌进大殿，徐庆伸手拦之，问曰：“适才小师父所言申，何人也？”小僧怯曰：“施主勿问人，言其让人恼怒之。”徐庆恳切问之：“有何恼怒？吾欲闻之，可乎？”小僧沉吟片刻，见徐庆迫切喻之，叹曰：“施主若欲強，请随吾进屋详叙之。”
徐庆随小僧进入堂间，落座后，小僧诡秘言之曰：“施主有所不，申住于后山白石洞，乃修炼千年之猴精也，其变化男子，与女欢，邪欲无度，遇有女经，遂作恶法，化作阴风，将女摄入洞中，寻欢作乐以之，摄女之血气而其功，若女不从，则惨遭其杀之，无人奈何其恶行。吾师父方丈厌其举，其至庙内扰之，师父不得已而迎之，称其为申。日其携一女至游耍，师父问女何人，其夸曰乃一县之夫人也，吾见夫人虽，显忧伤之容。”徐庆闻之惊喜，忙问：“夫人有何言？”小僧曰：“夫人无言，咦！吾险忘矣，吾见夫人趁其不备，于殿后壁上留诗一首，匆而去。”徐庆疑问：“诗？何诗也？”小僧曰：“稍等，吾领施主视之。”徐庆又问：“适才来之申，现于何处？”小僧告曰：“适才，吾闻之，师父劝其应行善勿恶，其怒将师父挟之而去。”徐庆不喻而问之曰：“其挟师父有何之？”小僧答曰：“无何之，过后遂归，无非戏耍耳。”徐庆闻罢，惊讶不已。
于小僧引领之下，来至殿后，见壁上有字迹，近而细视之，言诗一首：缘绝嵊州驿，君心尚不。韩杰识妖孽，救妻莫延迟。徐庆识出笔迹乃妻之作也，其暗忖：妻定吾寻其至，故留诗一首而示之，妻让吾寻韩杰，方能救其脱险，韩杰何人也？遂问小僧：“小师父可，韩杰何人也？家居何处？”小僧告曰：“韩杰乃一猎人也，其居山下横岗村，于山狩猎，若寻其不难，于下山，寻之可。”
徐庆惑，一猎焉能除妖降魔？妻既言之，则施之。徐庆忙率众衙役下山，寻至横岗村，有猎户韩杰，遂登门拜访，言身份与来，韩杰惊曰：“吾曾闻之，数日有一县夫人猴精掳入洞内，徐大人之妻也。”徐庆曰：“壮士有何除妖之良策？本官将尽力施之。”韩杰出委：
韩杰狩猎之高手也，其身轻矫健，绝壁悬崖行走自如。数日，其追赶一野鹿至悬崖峭壁处，忽见上面有亮闪耀，其好奇，顺石壁悄爬上，仰目视之，惊见有众女围坐于台之上，手持铜镜，梳妆打扮。韩杰爬上台，众女见陌生人至，皆惊讶不已，一女惊疑问之曰：“汝何人？因何至？”韩杰告曰：“吾乃猎人也，因追逐一野鹿而至。”众女曰：“汝与吾姊妹有缘会，若妖怪于，汝性休矣，请避之速归，告官府除妖，救吾等逃脱，吾等必赏之。”韩杰问：“吾亦闻处有妖孽出入，不有何良策除妖？”一女告曰：“妖极灵，今出未归，其钢筋铁骨之法身，刀枪不入，有一致之弱，其曾酒醉失言，唯有酒醉失法身，可其亡。”韩杰曰：“吾返归，定告官府，尽快搭救汝等，请候之。”
徐庆闻罢，问曰：“壮士可曾告官府？”韩杰曰：“吾欲备资往官府告之，不徐大人至，免小民之劳也。”徐庆曰：“本官刻备酒以施之。”韩杰曰：“且慢，如何能让妖孽饮之，尚需良策定之。”徐庆沉良久，觉诱妖饮酒有一人可兼之，乃竺寺之方丈，智也。
徐庆率韩杰与众衙役返竺寺，见方丈智，言身份，方丈谦曰：“不施主乃县大人，上至，多有怠慢，请谅之，今不大人有何赐教？”徐庆言来，跪而其助，方丈忙跪而扶之曰：“大人如大礼，折煞贫僧也，猴精作恶多端，老衲早有除妖之，无官府出面，不得行之。”
方丈义不容辞，毅允之助，众遂谋划之，备酒数坛，后邀猴精饮之。
日，方丈邀猴精至庙内赴宴，韩杰与众衙役持械埋伏于侧殿，以防不测。猴精如约至庙内，徐庆于隐匿处窥之，见一男子翩翩而来，方丈迎之，迎入大殿。宾主坐定，方丈以慈悲为怀，仍后劝其恶从善，曰：“贫僧闻申掳之女中，有一县之夫人，劝申之为善，勿与官府作梗也。”猴精冷笑曰：“嘿嘿！吾闻县乃荫袭之所封，非本人之所能也，故而掳其妻，使其难堪也。”方丈见规劝无效，遂请曰：“贫僧今得酒数坛，老衲不敢犯戒，申豪饮，请申饮之。”
宴席摆于堂屋内，猴精不其计，见酒，入席狂饮之，连呼哉痛哉。短时酒力发作，猴精烂醉如泥，现，瘫倒于地，乃一白猴也。众衙役挥刀剑入堂屋，乱刃击之，猴精顿亡矣！！
猴精除，韩杰率众衙役攀悬崖上台，疾呼众女：“妖孽已亡，汝等获救矣！”众女闻之，欢呼雀跃。周芯喜之而泣，跪谢曰：“谢韩壮士搭救之恩，吾身已妖污，无颜见人，请告之徐大人，来见矣！”言罢，急起身，奔悬崖，纵身跃下，众速而欲拦之，已晚矣！闻空旷峡谷中荡：“来见矣！”
徐庆闻夫人跳崖自尽，悲伤之极，慨叹曰：“呜呼！吾妻亡于妖孽之恶行，哀哉！妖孽虽除，其言也善，吾父曾官拜密副枢使，乃吾父之功，非吾之功也，吾未微功，凭荫袭而得封，愧也！”其毅弃官，归故里。其发奋读书，终考进士，获府之官职，后话也。